以「道」解「道」，驚天動地顛覆性解讀《道德經》之第11章

《佛道一如道德經》第11章

作者:山頂洞人

原文：

三十輻共一轂，當其無，有車之用，埏埴以為器，當其無，有器之用，鑿戶牖以為室，當其無，有室之用，故有之以為利，無之以為用。

解析：

譯文很簡單：三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，「有」給人便利，「無」發揮了它的作用。

在現實社會生活中，一般人只注意實有的東西，而忽略了虛空的東西。實際上「有」和「無」是相互依存的、相互為用的。無形的東西能產生很大的作用，只是不容易被一般人所覺察。老子特別把「無」的作用向人們顯現出來。

他舉了三個例子：車子的作用在於載人運貨；器皿的作用在於盛裝物品；房屋的作用在於供人居住。這是車、皿、室給人的便利。車子是由輻和轂等部件構成的，這些部件是「有」，轂中空虛的部分是「無」，沒有「無」車子就無法行駛，當然也就無法載人運貨，其「有」的作用也就發揮不出來了。器皿沒有空虛的部分，即沒有「無」，就不能起到裝盛東西的作用，其外壁的「有」也無法發揮作用。房屋同樣如此，如果沒有裡面的空間和門窗，人就無法居住，房屋也就不能成為房屋了。

這麼一解釋，估計沒有人看不懂。但是，我們可別以為自己就真正理解了「有」和「無」。看著天空我們以為是「空」，一個雷劈下來還敢說話嗎？看著石頭我們妄言是「空」，砸在腿上還能走路嗎？

我常聽一些學佛人說，「哎呀，都是空的、假的，執著它幹什麼！」說這話的人，表面上看似乎已經學得很高深了，他自己也常常以大師的身份教訓別人，這個時候如果給他一耳光，看他疼不疼，看他還說不說是假的、空的。所以，先別高興太早，我們真要把「有」與「無」搞明白了，佛法、道法也就一通百通了。

有個形象的比喻：「有」「無」狼狽為奸，「有」是跑腿的，「無」是幕後指使。這個比喻有幾分道理。需要注意的是，我們千萬不要把「有」「無」理解為兩個東西，它們是一體的，不可分割的。

老子在這裡只是借現象界給我們點一下，真正「有」「無」「色」「空」的實相要我們自己去悟。 「空」不是頑空、不是斷滅空。「空」是這個樣子的：非大非小，非內非外，非有非無，非動非靜，非合非分，非生非滅，非往非來，非實非虛，非方非圓，非顯非隱，非流非凝，非有相非無相。

這麼一說之後，恐怕原來以為明白「空」的人都被搞懵了，或者說腦袋反而被搞「空」了。這裡不是故弄玄虛，如果「空」那麼容易說，佛陀也不需要說法49年，講出三藏十二部經。而老子也不需要用《道德經》五千言來說「空」。如果誰反問，老子怎麼是說「空」，他不是從頭到尾說「道」嗎？這麼一問我就明白了，他肯定「空」也沒明白，「道」也沒明白，要是明白了一個，另一個也就明白了，因為「道」就是「空」，就像番茄就是西紅柿。

在整個《道德經》的解析中，我會反反覆復地說「空」，也就是要大家離相，而且很多解析也全部是離相的。何謂離相？證、悟、了、覺，此四相在心上論。人、我、眾生、壽者，此四相在身上論。外不可著此幻身之四相，內不可著此幻心之四相。但是，另一方面，我又會說很多的「有」，包括虛態的很多事物，其實全都有，只是某些東西不是民間傳說的那樣。這是不是自我矛盾呢？其實不是，因為「有」就是「空」，不能在「有」之外格外去找一個「空」，真正的修行就是要空空地躺在一切「有」上打滾，而不被「有」所染。 「空」其實從科技的角度反而比較好理解。

在我們這個物質界，光速是最快的，可是，在三維以上的世界里，光速是最慢的。如果一顆子彈以超光速的速度穿過我們的心臟，別擔心，肯定毫髮無損，因為這時候的子彈「空」了，它可以穿過任何有形質的東西而不會傷害對方。 反過來，如果站在子彈的角度，則我們是「空」的，子彈不僅傷害不了我們，自身也不會受損傷。

《金剛經》為什麼要用「金剛」二字？因為《金剛經》是教人離相的，是說「空」的。就算核武器也沒法將「空」擊穿，所以稱之為「金剛」。 由此看來，「有」和「無」要是不解釋，大家好像還都明白，越解釋讓人越糊塗。沒辦法，我們的心要是「空」了，那就啥都明白了。

《心經》里的「色不異空，空不異色，色即是空。空即是色」其實已經把「有」「無」說透了，但我們明白了么？本人在這本書里就說了很多的「有」，比如：菩薩、氣場、附體、虛態眾生等等，總之，一切事物在我這裡都說「有」。我們一定要知道「有」就是「無」，不能到「有」之外格外再去找「無」。否則，勢必要麼著「有」，要麼著「無」，都是錯的！

自古以來就說中華民族是龍的傳人，直到現在我們還引以自豪，但龍到底是怎麼回事？有人說是滅絕了的物種，但我估計它們本來就是虛態眾生，因為現在虛態中各種各樣的龍多得很，能量級別也相差懸殊，經常三五成群是常事。它們也需要超度、升級等等，有時候一個小黑龍得到能量后，立馬就變成大黃龍騰空而上，而且走的時候還非常高興。本人曾經也被小龍附體過，只是沒功能，而小龍的媽媽則附體在一個女孩身上，使得那個女孩功能很強。因為龍的因緣，我跟那女孩還在一個道場呆了十幾天。

大家看看《維摩詰經》，維摩詰那間小屋子竟然能「裝」下那麼大的世界，別以為這是神話，這完全是真的，只不過是虛態的。有人告訴我，他房間里經常來大量虛態眾生，都是來沾光的，或者求他超度的，有一次竟然來了幾條大恐龍，還臭烘烘的。所以，如果我們想憑著心意識把「有」「無」分辨清楚，那隻能是瞎子摸象。

特別補充：現在各種有為法的修鍊非常多，本人也曾經修過學過、練過很多有為法。起步階段用點有為法是可以的，但不能執著，何況現在很多有為法是害人的。比如說只要集聚能量，當能量達到一定程度就可以開悟，這完全是邪說。開悟與能量毫無關係。但是，開悟后如果再往上提升，能量會自動增強，不需要用任何有為法去修。反過來，執著於有為法的人最終全部在邪道上，害人害己！

我們之所以能量不足，是因為很多通道被業力障礙了，隨著業力的消除，能量通道的打通，能量是自動提升的。有人說有為法修著修著就能進入無為法，這絕對是邪說！有為法是越修越「有」，不努力的人也能有所收穫，努力的人則越得越多，所以，越修就越捨不得放手，怎麼可能進入「無為」呢？而且，用有為法修鍊很容易走入魔道，因為有求心很容易與魔相應，於是成為魔王的形象代言人。曾經就有修行高人在我眼前突然瘋了，只好送精神病醫院。

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