農村新婚女子為什麼必須在初二回娘家？初一、初三不可以嗎？

回娘家，在中國北方又稱走娘家。是一種很有特色的中國歲時風俗。每年正月初二、初三，中國各地同胞出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱迎婿日。那麼農村新婚女子為什麼必須在初二回娘家？初一、初三不可以嗎？另外初二回娘家能過夜嗎？下面就來了解下吧！

農村新婚女子為什麼必須在初二回娘家？

(1)迷信觀念認定，已逝的老祖宗，年底(有說臘月28，有說29或30)從天上回家享受供奉；

(2)老祖宗如果看到家裡有「外人」，就不願進家了；

(3)已婚女人被認為是「外人」；

(4)所以已婚女人不能在家裡過除夕、初一；

(5)老祖宗享用供奉后，在初一(或初二)晚上就回到天上了，女兒就可以回家了。

農村新婚女子回娘家初一、初三不可以嗎？

迷信觀念認定，已逝的老祖宗，年底從天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家裡有「外人」，就不願進家了，因為，已婚女人被認為是「外人」；所以已婚女人不能在家裡過除夕、初一。

老祖宗享用供奉后，在初一(或初二)晚上就回到天上了，女兒就可以回家了。這個規矩在舊社會特別是農村是很嚴格的，違反了就是大不敬。新社會人們雖然不相信鬼神，但仍是比較嚴格地遵守著。如果由於某種特別的原因，已婚女兒在家裡過年，那可能父母、家人包括自己都會十分的不高興。這也是一種沿襲以久，而且可能還要執行很長時間的文化現象。

「回娘家」又稱「歸寧」。過去新婦的回門有許多禁忌，不過是指新婦在回娘家方面的禁忌事項。新婦回門后，身份已經變了，是人家的人了，因而娘家也時常「防著她」。

農村新婚女子初二回娘家能過夜嗎？

一般新婚滿一個月之後，姻親間便可自由往來。回門時，新娘可住在娘家。住的天數頗有講究。河南一些地區有幾日去的住幾天的習俗。俗語云：「八對八，兩頭髮」，「九對九，兩頭有」。就是說初八日歸寧的就可在娘家住八天，初九日歸寧的就可在娘家住九天。這樣，最多的時日是住個對月。如果是按這樣住的，對男、女兩家都是吉利的，否則便不好。不過，也有忌住八天之說，所謂：「住七不住八，住八窮娘家。」這一禁忌的形成一般是出於嫁出去的閨女不易在娘家多住的思想考慮。其中有感情的限制、道義的制約，也有經濟的壓力和生產的需求，是多種因素促成了這一習俗的約定。

但並不是所有的地方都是初二回娘家的。例如：

晉北和晉中多在初二回娘家，晉南多在初三。民諺有「正月初二路上看，儘是小生和小旦」，這正同如今正月初二上午滿街巷攜夫牽兒回娘家的城鄉景觀相映成趣。大同一帶則有正月初一接待女婿的習俗。晉南的新絳，初二是娘家去看望出嫁的閨女的日子，去時抬著食籮，擔上食盒。一籮油食，一籮饃，禮品很重，尤其第一年，花樣齊全，相當排場，一般是讓外人欣賞、讚揚的。婆家取禮極輕，如果沒有公婆就不取油餅，有則取。油餅表示敬老。回禮一般也是回饃，故有民諺道「河東人情薄，總是饃換饃」。

還有，山西萬榮農村視初二為鬼節，民國《萬榮縣誌》載：「二日，新喪之家，親戚咸來燒紙，女家特送錁串懸門首，鄰里皆送錁紙，名曰『首節』。」有的人家因不忍攪擾對新喪親人的思念之情而停止拜年：「二日午前，新喪家門前插紙幡，曰『過二節』。鄉黨俱送紙錁，己制止。是日，不拜節。」今萬榮縣人初二仍不出門拜節而在家祭祀。晉中祁縣也有出嫁女子初二祭去世父母之習，故不能在這天回娘家拜年。初三是看舅的日子，甥男甥女或單獨去，或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。