以氣養生的實踐者——老子

老子，姓李，名耳，曰聃，字伯陽，楚國苦縣(今鹿邑縣) 人。老子是溝通春秋戰國兩個時期道家學派的創始人，其著作《道德經》是道家文化的至尊經典。《道德經》所涉及的內容非常廣泛，從養生保健到為人處事，從政治到軍事等等無所不包。學好、用好《道德經》.對人類的生存與生活的各種活動都有幫助。人類生命的切活動，都必須要有健康的理論和健康的身體做保證。(道德經》正是指導我們健康工作與生活的指南。一般來說，宗教大都注重死亡后靈魂的超度而設計種種方案，老子則是注重人生的修為，強調生命對人和萬物來說只有一次，道教既重視人生、生命，又重視死後靈魂的超度。

老子一生都在強調人生的重要性，德就是生命的繼續，老子養生觀的核心就是貴生精神，南朝著名道土陶弘景在《養生延命錄》中「稟氣含天，唯人為貴，而人所貴者，蓋貴於生。」《道德經》有史以來被視為出世養生修德保健的經典著作。以至於古代許多帝王經常看望通過道士們找到「長生不老」之術。「長生不老」是不可能的，但是老子的《道德經》確實值得今人借鑒，繼續在二十一世紀紛繁複雜的國際大變局中破迷開慧。

老子不僅是一位偉大的思想家、道家創始人，而且還是一個偉大的養生家，道醫文化創始人。據《史記》記述:「老子百有六十餘歲或二百餘歲，以自修道而養壽也。」歷史上雖有不知其所終之說，但是有一點看法還是一致的，這就是說老子比孔子年長近三十歲，又比孔子死得晚。孔子活了七十二歲，故此推論老子是一位超百歲的壽星。老子這麼長壽得益於其養生之道，其核心就是他自已說的:「吾欲獨異於人，而貴食母」，這食母就是食氣，食氣是古人養生的主要方法，老子在他的《道德經》中說:「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。」並在《太上老君養心訣·養生真訣》中指出:「且夫善攝生者，要先除害，然可保全性命，延駐百年。何者是也?

一者薄名利、二者禁聲色，三者廉財貨，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。」老予認為，自然界博大無邊，慾望又無止境，要以有限的生命，去追逐無窮的名利，整天患得患失勢必要勞神傷身，損害健康，故他極為主張「見索抱朴，少私寡慾，" 經常保持一種心平氣暢，體態深清的心理狀態。這是他獲得健康長壽的根本原因。老子不但是個以氣養生的實踐者，而且還根據自己的切身體會寫出了氣功養生的理論和方法，成為歷代氣功家練功的嬰旨，為人類的健康作出了巨大貢獻。