莊子的根本

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

聖人者，原天地之美而達萬物之理，是故至人無為，大聖不做，觀於天地之謂也。

今彼神明至精，與彼百化，物以死生方圓，莫知其根也，扁然而萬物，自古以固存。六合為巨，未離其內，秋毫為小，待之成體。

天下莫不沉浮，終身不固，陰陽四時，運行各得其序，惛然若亡而存，油然不行而神，萬物畜而不知，此之謂根本，可以觀於天矣。