偶遇一老丈，所帶收音機飄出一雅樂，可能是虛長了幾歲一聽總覺和以往不同。昔日只覺大氣，不想今日竟有一絲滄桑，也被歷史的厚重壓得喘不過氣。

明代楊慎先生和楊洪基老師彷佛在時空中交匯，共同演繹的這一幕，何止是三國。

總覺「談笑古今「與」笑談古今「有所不同，」談笑「對歷史多少有所議論評價，我對於」談笑間檣櫓灰飛煙滅「這種雲端上的感覺向來不喜，」笑談「卻給我一種跳出歷史長河的肆意和洒脫。

所以現在來講講同一土地上文人騷客們怎樣笑談古今。

一、《雪濤諧史》

古人好」借古諷今「，而雪濤諧史可謂個中奇葩。由明江盈科撰，共有一百六十則，素材多有取自作者見聞者，所以大多以人敘事講的都是身邊朋友的事，具有很強的時代性，諷刺卻也是雅諷，看完之後是一種溫暖的笑還能從中領悟些許。

其中有很多成語出處，摘一則以供諸君閱覽：《造酒忘米》

一人問造酒之法於酒家，酒家曰：「一斗米、一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒。」其人善忘，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：「爾第不循我法也。」其人曰：「我循爾法，用二斗水，一兩曲。」酒家曰：「可有米乎？」其人俯首思曰：「是我忘記下米！。」

噫！並酒之本而忘之，欲求酒，及於不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學者，忘本逐末，而學不成，何異於是！

《狡賊》《楚人不失姜、北人不識菱角》《不敢不樂》等故事讀之也著實有趣。

二、《解慍編》

一般來說，此類笑話書籍都不過「雅俗」二字，非雅即俗。我們前面講的《雪濤諧史》、以及後面要講的《艾子未說》都是雅，像《笑林廣記》《笑府》則為俗，而此書雅俗兼收，不溫不火。

笑得不那麼淺顯明易, 也不是深蘊古奧，你說它好笑, 卻又需想一 想,。

摘一則：《買豬千口》

「一縣官寫字潦草, 欲置酒延賓, 批票付隸人買豬舌, 舌字寫太長, 隸人錯認, 只謂買千口, 遍鄉尋買, 只得五百口, 赴縣哀告, 願減一半。縣官笑曰:」我令你買豬舌, 如何認作買豬千口?「隸人對曰:」今後若要買鵝, 千萬寫短些, 休要寫作買我鳥「

現在看來還有些污~《諧音救人》《酒菜而已》等觀之雅俗。

三、《艾子雜說》

蘇軾（東坡先生）四川眉山人說起來地理位置相隔不遠，也時常路過卻從未去過其故居，一直都以為他只是詞人，畢竟小時未曾深入。

後來偶然去到山東濰坊諸城（密州），踏上超然台才彷佛看見其「日與其僚，覽其山川而樂之」的場景，才理解「老夫聊發少年狂」的超脫塵世，也許同在異鄉方能感同身受吧，巧的是寫到這裡CCTV1正好播放諸城宣傳篇，只得嘆一聲明月幾時有？

閱讀《東坡志林》和《艾子雜說》后，你會認識到一個不一樣的東坡。故事都是以「艾子」這個人的第一視角所講述其周遊列國、島嶼、地府、寺廟、龍宮的奇聞軼事，除了感受到些許笑意，背後隱含了更多的人生哲理，值得一讀。

奇書之旅，諧謔篇到這裡就結束了，不如我們相約江湖再見可好？