居士一定要素食嗎？素食就代表你是佛教徒？

上師每次講法的時候， 很多信眾都會提出這樣的問題：上師， 居士一定要素食嗎？

雖然回答了很多次， 上師還是很慈悲的答覆：居士本身就沒有素食戒律。你們在受戒的時候，都是三皈五戒。並沒有素食戒律。只是鼓勵性的吃三凈肉。因為吃肉食的眾生，都是多生累劫的習氣，互相啖食，無有了期。但是一旦學佛，立即叫他吃素，或許很難斷，甚至退道心。所以佛開方便有三凈肉之說，即「見殺不吃，聞殺不吃，為我而殺不吃」，除此三凈肉之外，皆於殺因太近，尚未修行，業報先前。乃是為眾生歡喜修行所開的方便之門。

在這個提問的基礎上，上師就這個因緣說法：我常年勸眾素食。但不能以此行定義成就，不能定義是不是佛教徒。素食只是一種慈悲心的修法。

首先：佛陀當年化緣給眾生培福，也沒有挑食，眾生供養什麼就吃什麼。

第二：素食是梁武帝真正弘揚開的慈悲修法。你沒有真正超拔法，無法化解眾生業力，無明牽引而吃肉，這種眾生結緣是結怨，對修行有很大障礙。所以很多吃三凈肉者都要念解怨咒與往生咒，祈請上師超度眾生解脫。

第三：有些上師活佛加持眾生，隨眾生多生祈請因緣，特意食用肉食，其實是能這些眾生消業與超度解脫，是利益眾生法式，而非業力牽引。在密乘弟子都要以白酒供奉上師和護法，因為他們已經證到了和眾生同體大悲的境界， 酒肉對他們來說， 已經不會產生任何的作用。

最後，我們知道通過菩提心，知道眾生本我，其實吃的原來都是自己。而且凡夫境界的生死都是空性的，本來就是幻化，以出世間的證量才能有所認知根本解脫法。所以， 任何人不能以初學基礎慈悲心的戒律與修法來衡量聖人！

初學在凡夫貪生怕死的境界，幻化落為實相，以借假修真，修持出離心和慈悲心是非常了義的修法，信眾需自凈其意。能吃素食，就要堅持多吃素與放生。吃素當然很好，但學佛不一定要吃素。我就認識許多不吃素的學佛居士，他們一樣誦經、持戒、念佛、打坐參禪。其中都是以吃三凈肉為主，不要買活的來殺，因為殺生是五戒之一，犯殺生果報很嚴重。

學佛的人士，等機緣成熟，有條件，再選擇吃純素食就可以。另外，長期吃純素食，可能會缺維生素B12，所以，請吃純素食的居士適當補充維生素B12，確保各項營養的平衡。其他的只要不犯戒都隨緣。

在這裡也隨喜這些精勤善法信眾的功德，願眾生都吉祥如意！