上古創世女神——女媧

女媧是中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十多變化，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；后因共工怒撞不周山，導致天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

地位爭議

女媧的地位時有變化，有時在三皇之上，有時在三皇之內，有時在三皇之下。相傳原因有三：一、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，應在三皇之上；二、傳說中伏羲、女媧既為血親又為夫妻，均為一家人，列入三皇時，有時兩個人都選中，有時只選一人作為代表；三、尚書在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可，而且女媧所在的是母系社會，之後是父系社會，以男為尊，所以在三皇之下。

上古神話

相傳女媧的名字為風裡希（或為鳳里犧），是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大的一位上古女神。

創世傳說

女媧神話中，從最初的女媧化神然後到女媧化萬物到女媧造人、補天，這一系列的功績都是在天地對立的狀態中展開。女媧之前是無天無地無人的狀態。自女媧誕生之始，她先以身化神，神的出現導致天的誕生，然後女媧以身化萬物，緊隨著萬物的出現，地也出現，這個時候天地一片祥和。

《山海經 ·大荒西經》、《楚辭·天問》、《說文解字》等秦漢典籍對女媧記載可以看出，女媧自身化成了萬物與神族

，與世界各民族創世神話中古神隕落後身體器官化為萬物（與諸神）的思路一致 。由於後來的盤古神話

及其它少數民族創世神話中也有身體化生萬物與諸神的內容，這項肯定也更增加了幾分可靠性。把女媧與各國記錄的古代創世神話進行比較，實則這種描述表示創世之始，未有一切之先，神用來創造的材料只能是自己的軀體。

兄妹傳說

相傳風袞部落的華胥氏外出，在雷澤中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，生下伏羲。伏羲人首蛇身。伏羲有一個同母異父的妹妹，為華胥氏走婚所孕叫做女媧，號曰女希氏。《詩·含神霧》：「大跡出雷澤，華胥履之，生宓犧。」又《帝王世紀》載：「燧人之世，有巨人跡，出雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀，蛇身人面。」

摶土造人

相傳某一天，女媧經過黃河的河畔，想起開天開闢以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚麼，但又一時想不起是些甚麼。當她低頭沉思，看到黃河河水裡自己的倒影時，頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的「人」。於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。

相傳女媧正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，初七才造人。古人認為雞、狗、豬、羊代表春夏秋冬四季，牛、馬代表地和天。所以班固《漢書·律曆志·上》中才說：「七者，天地四時，人之始也。」這就是是把正月初七叫「人日」的來源之一。

女媧補天

根據《淮南子·覽冥訓》、《列子·湯問》等典籍記載：遠古時代，四根天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

其它古籍記載有差別。《論衡·談天篇》、《史記·補三皇本紀》記為水神共工與火神祝融交戰，共工用頭去撞世界支柱不周山，導致天塌地陷；《淮南子·天文訓》記為共工與顓頊之戰；《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰；《雕玉集·壯力》記為共工與神農氏之戰；《路史·太吳紀》記為共工與女媧之戰。

我們印象中最深刻的應該是共工怒觸不周山的神話傳說，不管哪個版本，怎樣造成天柱倒塌，可是女媧鍊石補天的傳說是統一的！

女媧制樂

女媧發現初春時期的嫩柳細枝，抽去木質部分，所余之外皮筒，稍作加工，便能吹響，（這個小時候，我們也都做過，清明節前後，新長出的柳條、楊樹枝條都可以）且又可根據其粗細長短，加工成不同型號的小樂器。為使先民共享此樂趣，創建她們的文化娛樂活動，充實民眾的自娛自樂文化生活，計劃大力發展，全社會普及這種樂器。

可是，嫩柳細枝只能在初春時期找到，季節性強，不能常年使用。后女媧又發現一種細竹子能代替嫩柳細枝兒，常年管用，一勞永逸。於是，女媧遍找適合製作樂器的這種細竹，後來在雙洎河畔找到了這種細竹林子。於是，女媧利用這種竹子研製出一種新型樂器，這種樂器既可單管使用，又可集裝成型，在技術上和效果上向前邁進了一大步，這種新型樂器叫做「笙篁」。

《中華古今注》卷下曰：「問女媧笙篁」。問曰：上古音樂未知，而獨制笙篁，其義云何？答曰：「女媧、伏羲之妹，蛇身人首，斷鰲足而立四極，欲人之生而制其樂，以為發生之象，其大者十九篁，小者十二篁也。」

三苗傳說

關於女媧的傳說在中國各民族的傳說最多。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。民間流傳的各種傳說，不同的民族因語言文化差異有不同的叫法，儺公儺娘，粳兄粳妹，諾亞諾娃，亞儺兄妹，東山老耆南山小妹，江郎江妹等。傳說原來的人類被大洪水淹死完了，只剩下伏羲兄妹，後來的人是伏羲兄妹的後裔。

這段傳說比較系統，也比較完整。相傳伏羲兄妹的母親生了它們12兄妹，王龍，王蛇，王雷，后羿（后蟻），王素（可能是王燧-燧人），儺兄，儺妹等。12兄妹爭執不休，其中最小的王素最聰明，那天比賽爬山，結果王素鑽木取火，把山燒了。母親就著急呀，在山下提醒，王龍下水，王蛇鑽洞，王雷沒地方躲，結果被燒了，王雷脾氣暴躁，一心想要找王素報仇，每次都被王素聰明地躲過。

有一日，他們的母親病了，說是只有王雷的肉才能治她的病。王雷當然不願，不過還是要找王素報仇，最後陷入王素的陷阱被關了起來。那天儺兄去種地了，其他人都不在，只有善良的儺妹看管王雷。王雷騙說快渴死了，向儺妹討水喝，軟磨硬泡，儺妹心腸軟還是給了他一碗粥。王雷就說，要是有碗清水就更好了，於是儺妹就給他碗清水。王雷剛喝完，便雷光大作，破開牢籠出來了，拔下一顆牙齒送給了儺妹，算是報答，說見天門開時種下。

過了幾日，雷聲隆隆，天門開了，而那雷神牙種下怎麼都沒反應。後來儺兄將它按次序種於八方（八卦相應的屬性可能跟農耕有關），最後長出了一隻巨大的葫蘆（古語音，仆，伏羲氏有葫蘆崇拜）。天河倒懸，這時飛來一隻啄木鳥，把葫蘆掏空然後儺兄儺妹就鑽了進去。葫蘆隨著水不斷升高，期間收了很多動物。一直升到天上，找到了王雷。要王雷收了洪水，王雷不聽。然後就是打架，王雷怕了，之後答應收了洪水。

儺兄就說了：「你立即收了洪水是要摔死我們呢？」沒辦法，王雷只好招來10個太陽把洪水晒乾，但是水干之後就陷入了大旱，人都死完了。儺公請來后羿（后蟻），后羿飛上扶桑樹（傳說是人神兩界連接的神樹）用尾針把太陽射了下來，儺公就覺得沒了太陽就沒有光明了，就在下邊要后羿留兩個，一個在白天出來，一個在晚上出來，扶桑樹也被后羿踩斷了，從此人神兩界便不能方便地來往。

少數民族的這段傳說，其實涉及了許多的神話故事，明眼的朋友相信都已經看出來了，例如鑽木取火、后羿射日等神話傳說等，從這樣的神話傳說中我們看已明白一件事，那就是少數民族和漢族是同根同源的！

相關史籍

《楚辭·天問》：「登立為帝，孰道尚之？女媧有體，孰制匠之？」（東漢王逸註：「女媧人頭蛇身。一日七十化。其體如此，誰所制匠而圖之乎？」）

《山海經·大荒西經》：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。」（東晉郭璞註：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」）

《說文解字》：「媧，古之神聖女，化萬物者也。」

《太平御覽》卷七八引《風俗通義》：「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。」

Ps：其中有一些小故事沒有細說，還請各位看客海涵!