白話《黃帝內經》素問 第三十九篇 舉痛論（下）

黃帝說：以上所說人問診中可以了解。至於望診可見又是怎樣的呢？

岐伯說：五臟六腑在面部各有所屬的部位，望面部五色的變化就可以診斷疾病，如黃色赤色主熱，白色主寒，青色黑色主痛，這就是通過望診可以了解的。

黃帝說：用手切診而知病情是怎樣的呢？岐伯說：看他主病的經脈，然後以手循按，如果脈堅實的，是有邪氣結聚；屬氣血留滯的，絡脈必充盛而高起；如果脈陷下的，是氣血不足，多屬陰證。這些都是可以用手捫切按循而得知的。

黃帝說：我已知許多疾病的發生，都是由於氣機失調引起的，如暴怒則氣上逆，喜則氣舒緩，悲哀則所消沉，恐懼則氣下卻，遇寒則氣收斂，受熱則氣外泄，受驚則氣紊亂，過勞則氣耗散，思慮則氣鬱結。這九種氣的變化各不相同，會發生怎樣的疾病呢？

岐伯說：大怒則使肝氣上逆，血隨氣逆，甚則嘔血，或肝氣乘脾發生飧泄，所以說是氣上。

喜則氣和順而志意暢達，榮衛之氣通利，所以說是氣緩。

悲哀太過則心繫急迫，但悲為肺志，悲傷肺則肺葉張舉，上焦隨之閉塞不通，營衛之氣得不到布散，熱氣鬱閉於中而耗損肺氣，所以說是氣消。

恐懼則使精氣下卻，精氣下卻則升降不交，故上焦閉塞，上焦閉塞則氣還歸於下，氣鬱於下則下焦脹滿，所以說」恐則氣下「。

寒冷之氣侵襲人體，則使腠理閉塞，榮衛之氣不得暢行而收斂於內，所以說是氣收。

火熱之氣能使人腠理開放，榮衛通暢，汗液大量外出，致使氣隨津泄，所以說是氣泄。

受驚則心悸動無所依附，神志無所歸宿，心中疑慮不定，所以說是氣亂。

勞役過度則氣動喘息，汗出過多，喘則內氣越，汗出過多則外氣越，內外之氣皆泄越，所以說是氣耗。

思則精力集中，心有所存，神歸一處，以致正氣留結而不運行，所以說是氣結。