禪是五色霓虹下的水

拜師那天，艷陽高照，小廟裡的印度香有些甜。師父是遊方來的，他緩緩地從齋堂走來，沒牙的嘴巴嚅動著，雙眼朦朦，神光內斂，灰色的僧袍裹著老人高古的身子，一塊金色的懷錶在他左胸前若隱若現。我緊走幾步，納頭就拜。我看見師父的芒鞋上的新泥未乾，星星點點。芒鞋不作遲疑，輕輕地繞過我的頭邊。我想：老人不扶不應、不驚不乍，全無一點俗人的臉。我獨自爬起，靜靜地走在師父的後面。

　　在客廳里，對坐良久，相對無言。我本想問一個安，.又斟酌不出好的句子，佛門應有佛門的程式，我一時摸不著邊。

　　恍恍然，也不知過了多久，老和尚降話了：「你要多讀經典。」「讀了，讀了，《凈土五經》，我讀了許多遍。」我欠起身子，急忙應話。

「真發心皈依，二十八號去益陽雲門寺吧，那裡有場法會。」

「二十八號？星期三？師父慈悲，我不能免俗，我是公家的人，我請假不便。」

　　師父不再應聲，默默然合上了眼。

「師父，電話！」一個小和尚跑了進來。老和尚眼皮顫了兩顫，接過手機，貼在耳邊。很久很久，師父說了一個「行」字，把手機遞給了小和尚，小和尚匆匆地按了一下紅鍵。

「走，去大雄寶殿。」師父的嗓音有些沙啞，幽深而廣遠。

　　師父端坐在西方三聖的中間，我跪在下首，神聖而又茫然。師父說：「所謂學佛，就是學著樹立一個正確的人生觀。」師父讓我一句一句跟著念：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴……一切我今皆懺悔，一切罪根皆懺悔……」師父說：「往後初一十五，你應買些烏龜王八放生，多結善緣。」我斗膽陳辭：「師父，如今烏龜王八價位太高，弟子心有餘而力不足。」「買些泥鰍魚蝦也行啊！」師父廣行方便。說完師父摸摸我的頭頂，我連忙合十閉眼，師父的手又硬又涼，我的心裡流進了一些清泉。我正潛心體味，師父將一方白紙遞到我手裡：「這是你的法號。」兩個黑字跳進我的眼帘：「罷了」。

　　我規規矩矩磕了三個頭，師父起身走向客廳，我忙躲在一邊，顫巍巍地從錢包里湊出十三塊三毛三分錢，用紅紙包了。我趕上去，塞到師父口袋裡：「弟子的供養，師父您笑納吧！」師父沒有出聲，一輛奧迪車卻叫得歡，師父在小和尚若有若無的攙扶下朝車子走去，別離平淡而又悲壯。我大聲喊：「師父，罷了何時才能與您相見？」師父沒有回頭，留下一句話：「一切隨緣。」

　　不久，我的皈依證寄來了。金黃的封面，翻開一看，師父手結彌陀定印，法像莊嚴。我知道了，師父原來叫上虛下蓮。我在皈依證的上麵包了層塑料膜，放在襯衣口袋裡邊。

　　實在說來，我也僅僅知道我的師父很老，他叫虛蓮。但老人家在我心中朦朦朧朧地高大，仰之彌高，彌高我越看不見。後來，我訂了《中國佛教》，在九八年的第二期，師父的名號竟在封面高懸。

　　師父真是高人，他是中國佛協的副會長。現在只有八個指頭，有兩指七歲就燃給佛了。他冒死保護了漢代某大師的真身，千辛萬苦，終成禪宗正脈。文革期間，被打成右派，大牢里一蹲就是二十年。風霜雨雪，他一路禪坐過來。而今垂垂老病，盼得紫氣東來。老人家國內國外奔波宏法，大雄大力，大慈大悲。捐災救苦，老和尚率眾累計捐贈數千萬元……

　　我掩卷長嘆：造化無邊，造化磨人。我決定親近老和尚。給方外的老人寫信必須鄭重。想想師父古拙的面龐，我想老人早年應徘徊在毛筆與宣紙之間，進出在詩詞歌賦之中。

　　那用什麼字體呢？顏太肥,柳太瘦,趙偏俗,黃嫌板，最後在定王台請來《弘一手札》一部，開卷滿紙淡泊，煙火盡滅。字形纏綿纖柔，一派君子之風。我在案上慘淡經營，數月後，竟得了五六分字形。

　　怎樣寫正文呢？亳無疑問，必須用文言文。我找來《歷代書信錄》，孤心研習，又將弘一師的書信反覆呤誦。字裡行間，力求隱見六朝氣息；遣詞用句，力求不失現代之風。我從請教打坐說開去，七百餘字，數易其文。我見人便念，精益求精。.開篇我稱師父為「南無師父菩薩摩訶薩」，這，有些可愛，有幾分新穎。結尾頌語本想洒脫為「不具一一」，思來想去，覺得冒昧不恭。我寫上了「南無阿彌陀佛」的六字洪名。最後署上：座下敬啟者，愚徒罷了。

　　信的主體工程做了，譽寫也要格外認真。我去「墨華齋」購來仿古信箋一疊。也算天可人意，信箋上下有貫休和尚繪的羅漢，上壓硃色條格，別緻可人。

　　我樂顛顛地跑回家，一鼓作氣，懸筆做字，花了一天光景，寫了六遍信文。夜暮中，我挑出最得意的一幀，在檀香上熏了，打算放入信封。但總覺得或有所失，意猶未盡。原來信上忘了鈐印。我將印章一個個揀來比劃，或大或小，都不適心。還是請人刻一方吧，我將《弘一手札》包好，送給了廣大，廣大的印好，是白石的後人。我挑一豬腰形壽山石讓他刻「無住生心」，用作起手，天衣無縫。挑一小方圓石鐫上「罷了」蓋在信末。情急之下，開了智慧，取書房為「置之堂」，置之者，萬事可置之度外，亦可置之於心，非法非非法，妙用真空，真空妙用。廣大為我一併刻了。四日後，我笑咪咪地在一邊列印，廣大翻著《弘一手札》，神色凝重。

　　斷斷續續用了四月有餘，大功告成。我將信又在檀木中夾了一晚，第二天便寄給了師父。

　　五日後，師父回信了。師父的信箋十分樸質，普通材料紙上印有廟的名稱。師父用的是鋼筆，寫的是白話文，文字又短又精。

「罷了：

你好！

　　打坐時，認真念佛，以一念代替萬念，明明白白。修行的事，要下苦功夫，但更貴有恆。

祝好！

虛蓮」

　　手捧師父的手跡，我悵然若失，思來想去，還是經典說得好：「佛家不做驚人之語」，又說「真佛只說家常話」。當晚，我畫了張全開素描，畫上師父面含虛空，山河大地隱做身形。

　　又過了幾月，我在家裡集句消磨光景。突然聽到有人按門鈴，從貓眼裡一瞅，門外赫然站了位出家人。我略一遲疑，開了門。和尚約是四十歲上下，僧衣貼體，儼然新縫。和尚施了禮，我微微頷首，故做穩重。和尚抬頭看見了師父的素描像，喜形於色，搭囊一甩，走過去跪倒，一個頭磕下去，擲地有聲。「師父在上，托您佑護，罷意一路順風。」

因緣和合啊！原來這位化緣的和尚是虛蓮的徒兒，是我的師兄。我忙備了一桌素菜，提了兩瓶啤酒，我說：「師兄，干！」罷意微微一笑：「啤酒原也算不得酒，今天高興，干！」

於是一杯一杯又一杯，桌下滿地空酒瓶，我叫開超市的鄰居火速送來一箱啤酒，門鈴響了，罷意朝我吹口氣：「沒氣味不？俗人在乎。我還是講究點好。」我呵呵一笑，搖搖頭，開了門。超市老闆見了和尚馬上話多了起來，吆三喝四一下子來了一屋子人。和尚坐在中央，數著念珠，滿臉平靜。大家很自然的按長幼、資歷排序，問的問財喜，問的問前程。幾個搞行政的則把罷意拉到一邊，嘰嘰咕咕單獨交流、十分虔誠。直到夜深人盡，眾人退去，罷意將大大小小的紅包往搭囊里一塞：「謝謝師弟，意外之財！」

　　罷意說師父正在香港醫病。去年七月，老和尚預知大限將至，請小和尚從銀行取出平生積蓄三十萬美金，老和尚說：「這些錢先放在我身邊，我走後，你們再拿去分，記住廣結善緣，紹隆佛種。」老和尚終是慈悲住世了，知道老人家在香港治療，這，我很放心。

　　我想，禪是五色霓虹下的水，有時候波光瀲灧 ，亮亮晶晶。

　　我終於忘了身在紅塵，我不再沾肉，更不殺生。師父留給我的皈依證，我從不輕易示人。只是，每次進明月寺，我就掏出來晃一晃，晃一晃門票便可節省。一來二往，我又在明月寺認識了一位師兄，他五十來歲，額頭凸起，有些羅漢的情形。他叫罷道，對我和藹可親。回頭，小和尚望著我笑：「哎！施主，副當家是你什麼人？」原來罷道是副當家，在明月寺，他是二把手。要人。

　　當天回家，我給王老師掛了個電話，談了談罷道師兄。王老師六十餘歲，土生土長的長沙人。在美術界，他名氣逼人。前一陣，還上了中央台的《美術星空》。上個月為希望工程募捐拍賣，他送去一副斗方《鷹》，當場就拍出十三萬元現金。但王老師清標傲骨，牛仔褲上打了個補丁，他與領導搞不來，職稱至今上不了正高，疾惡如仇，多愁多病。為求大道，王老師曾多次去西藏，求得一發財咒，至今悄聲呤誦。「遠小人，親賢人。」王老師要我引他去拜會罷道師兄。

　　明月寺在明月山頂，王老師說：「今天莫走正門。不是為了省那二十元門票，走走墳場，試試道行。」他讓我為罷道師兄買了一斤七兩香蕉、四個蘋果。他拿到手裡拎了拎，說：「夠了。」我付了錢，五塊七毛四分，後來攤販沒肯要那四分。

　　一路上，王老師見了墳便念聲「奄、嘛、呢、唄、彌、哞」，餘下就用長沙土話罵官僚，痛快淋漓，氣勢洶洶。

　　花了大約兩個小時，我們爬上了山頂。我坐在石頭上噓噓哈哈，略做調整。王老師走了遍游龍掌才合十收功。進門時，我拿出皈依證一晃，小和尚說了一聲「請」。王老師笑笑：「老了、老了，我又忘了帶證。」

　　罷道師兄正在廊下等候，我小聲說：「啰－罷道。」王老師忙趨步向前，「卟通」跪倒，清瘦的雙頰微微仰起，換一口普通話，誦一口文言文：「弟子想求清靜而不得清靜，不知大和尚清靜否？」「否」字拖得很長，足足有三秒鐘。師兄淺淺一笑：「莫客氣，起來慢慢扯咯盤經。」後來，王老師說話京腔京調，詞句間宛若「金枝玉葉老遺民」。我們師兄弟卻鄉音哩語，也算天真。

　　下山時，王老師反覆哦呤：「繪畫之術，比起大道來，雕蟲小技耳！」當晚，意想不到，我肚子拉得很兇。第二天一早，天還麻麻亮，王老師的電話打了過來：「小饒，怎麼樣？」聲音苦澀而低沉。「哎！我拉肚子了，吃了七片『痢特靈』。」我有氣無力地回答。「所作所為，因果報應。我也拉得厲害，我不該在廟門口耍拳啊！廟門口有護衛神。」王老師的話讓我迷惑，我想不出昨天造了什麼因。

　　還是每天八點去上班，一杯苦茶，幾句問候，度著光陰。這天，局長突然走到我身邊問：「哎，你說說，這個王母娘娘與如來佛究竟是什麼關係？」他一臉嚴謹，滿腔真誠。我紅著臉，半天沒出聲。局長「哼」了一聲走了，似笑非笑，似怒非怒。我想還是問問罷道師兄吧，一個電話打到明月寺，那頭的聲音冰冷：「罷道己被逐出山門。」……罷道，我的老師兄。許多事我真的讀不懂，我真的看不清。

　　誰能告訴我，王母娘娘是如來佛的什麼人？