勁爆！德慶悅城龍母祖廟千年迷案大揭秘！

2018-01-23
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眾所周知，龍母有功於國、有德於民，千百年來深受人們的愛戴和敬仰，紀念龍母而建的龍母廟不勝枚舉，最出名的當然是肇慶市德慶縣的4A景區——悅城龍母祖廟。

德慶悅城龍母祖廟（下稱龍母祖廟）歷史悠久，下面將詳細從風水、建築、傳說等方面講述她的千年傳奇！

一、風水格局

龍母祖廟是嶺南最古老的神廟，歷史可追溯至秦漢時期，距今已有2000多年歷史。

五龍護佑

龍母祖廟地處「靈氣獨鍾」的形勝寶地之上，前臨西江、背靠五龍山，山樑蜿蜒起伏、如五龍靠攏祖廟，形成【五龍護珠】、【五龍朝廟】之勢。

此圖由龍母祖廟提供，紅眼後期

在祖廟前左邊青龍位有黃旗山，右邊白虎位有青旗山，龍虎兩山隔江相對，兩相拱衛，守護著祖廟，是為【旗山聳翠】（聳即聳）。

靈水洄瀾

祖廟前，是四水交匯處，悅城河、洚水、楊柳水匯入西江，四水在祖廟前迴旋泛波，波不揚濤，像是有了靈性，不肯離開龍母和祖廟一樣，因而有【靈水洄瀾】之說。

網路圖

在德慶當地，流傳著「山管人丁水管財」的說法，龍母祖廟這塊風水寶地，山形秀美、水有靈性，故而兩千多年來香火綿延不絕。

分金定穴

除了地理位置風水好，龍母祖廟在建築布局上十分講究。

古代建築講究要與周圍環境相協調，如若分金線定得妙，就能與地理風水相得益彰。而龍母祖廟則做到了四點成一線：

五龍山的金雞嶺、祖廟山門的葫蘆、碑坊頂的葫蘆、對岸雲浮的貴人峰頂四點，形成一條中軸，建築布局與風水寶地配合得天衣無縫，是龍母祖廟世代興旺的一個秘訣。

「金雞嶺頂—山門葫蘆嘴—碑坊中間頂點—貴人峰頂」連成一線

龍光入覲

龍母祖廟的位置是坐西北、向東南，東南方在地支里是屬龍的方位，在特定日子的日出時，陽光就會射向祖廟牌坊，水影泛盪時彷如龍的形態，故稱為【龍光入覲】。

如果說陽光照入牌坊可以經常碰到，那麼下面的情況就是有緣人才能見到了：在1999年、2001年、2002年的龍母得道誕，以及2015年的龍母生辰誕，上空都出現了神奇光環。光環在三江匯流處形成，經過祖廟上空，消失在五龍山脈中。

上圖由龍母祖廟提供

二、建築特色

龍母祖廟歷史悠久，自興建以來，屢經興廢重建。據記載，大的修繕就有13次，現存主體建築為清光緒三十一年（1905年）重建，彙集了廣東、廣西兩省的能工巧匠花了7年時間才完工。2001年6月25日被國務院公布為國家級重點文物保護單位。

龍母祖廟的主體建築有牌坊、山門、香亭、正殿、前後兩廂、妝樓、東裕堂、西客廳等建築物，建築技藝精湛，整座建築物防洪、防火、防蟲、防雷，至今已過百年，依然瓦不漏、牆不裂、柱不彎、地不陷。

此圖由龍母祖廟提供

雷電不侵水過無痕

龍母祖廟地處江河水口，常被水淹，但洪水過後，廟內外卻清潔如洗，明代的《南漢春秋》亦有記載，龍母祖廟會出現「水浸不留痕」的奇妙現象。此外，祖廟周圍樹木叢多，但極少雷電侵害，這些究竟是什麼原因呢？

一說可能是由於龍母祖廟地勢向西江傾斜，廟的牆裙、殿內外地面全以花崗岩石板鋪設，下水道也用石板壘成，故而排水十分順暢，不怕水淹。且祖廟處於「藏風聚氣」的環境中，周圍有山水拱衛，絕大部分雷電磁場在自然環境中被消除了。

另一說是與其風水有關，受五龍庇佑，免受泥污雷侵。

花崗岩牌坊

龍母祖廟的牌坊大有來頭，它全部採用花崗岩建造，為三間四柱五樓結構，高10米，頂端為廡殿頂的四層斗拱出檐。牌坊下每根柱子前後都有抱鼓石夾護著，非常穩固。

牌坊上方的【聖旨】，為明朝開國皇帝朱元璋所敕，牌坊正面寫著【龍光入覲】、【靈水洄瀾】、【旗山聳翠】（上文已有解釋），簡單數字，就將牌坊前的神奇景象精準描述。

悅城龍母廟建築精華在於：磚雕、石雕、木雕、灰塑、陶塑。

磚雕

龍母祖廟山門兩旁的磚雕是絕無僅有，雕塑的造型是「福、祿、壽三星和日神、月神」，刀法極其精細，神情惟妙惟肖，富立體感，層次有致，實在令人贊絕。

目前，在廣東省內，除了悅城龍母祖廟與廣州的陳家祠有磚雕以外，還沒在其他地方發現磚雕。

此圖由龍母祖廟提供

石雕

龍母祖廟內山門、香亭的蟠龍花崗石雕柱，華表形龍柱結構，在古代，只有御賜的廟宇才能如此雕刻。

龍身採用深雕技術，令龍形栩栩如生，躍躍欲飛；龍口用了透雕工藝，使盤龍口中的「龍珠」可滾動自如，卻又拿不下來。

此圖由龍母祖廟提供

柱雕還有一個功能，就是防蟲防蛀，柱礎上刻的奇特花紋能夠有效地防止蟲蟻爬到樑柱等木質建材上為害。

柱礎

木雕

龍母祖廟最出色的木雕工藝是山門檐口飾板，以花鳥人物為主，造型維妙維肖，活靈活現。

香亭的「木質雕花雀」構圖新穎，刻工精美；花板、花墩、額坊精雕細刻，形象生動，造型優美，意蘊雋永。

灰雕

灰塑是嶺南地區傳建築裝飾工藝，層次分明，精緻細膩，是國家級非物質文化遺產，具有顯著的地域特徵和傳統的民間美術藝術價值。龍母祖廟的灰塑多為花鳥魚蟲以及與水族有關的。

紅框內是灰塑 陶塑

龍母祖廟最為精湛的陶塑工藝總長達131.77米，共有13條瓦脊，位於大殿殿脊上，人物取材於《封神榜》、八仙過海、水滸108好漢等民間故事，構思靈巧，栩栩如生，卻無一雷同。

上層陶塑，中間灰塑，下層木雕

香亭

龍母祖廟的香亭是要皇帝御批才能建造的，屋頂是採用重檐歇山頂結構，僅次於清朝皇家建築最高級別的重檐廡殿頂，香亭建造在廟中是極為罕有的，故被稱為「廟中之廟」。

香亭的整座建築物造型富麗堂皇，正脊的兩端高蹺形似龍船，表現了古人對龍舟的崇拜，非常尊貴，也突顯了龍母的地位之崇高。

龍母祖廟的建築竟有如此之多的內涵與故事，走一趟龍母廟，就像參觀了一次頂級建築類博物館一樣。

神話傳說

關於龍母與龍母祖廟的神話傳說有很多，流傳最為廣泛的就是龍母養五龍子、轉移龍母墓、龍母智斗賴布衣等。

【龍母養五子】之前報道過，詳情可點擊下文回看。

《

原文中此處為鏈接，暫不支持採集》

【轉移龍母墓】：公元前210年龍母去世后，鄉民把她葬於西江南岸青旗山麓。一晚，五龍子瀠浪轉沙成墳，將龍母墓遷至江北龍母平日放牛的地方，並盤在後方守護著。後人將此地稱為珠山，又在龍母墓旁建起龍母祖廟，四時拜祭。

【龍母智斗賴布衣】：傳說一代尋龍風水大師賴布衣發現肇慶白沙灘龍氣旺盛，還沒做點什麼就與龍母化身相遇，於是鬥起法術來，結果賴布衣技遜一籌，對龍母輸得心服口服。現在賴布衣的塑像就在龍母祖廟給人供奉。

肇慶人民也在白沙灘處建了一座白沙龍母廟。

網路圖

龍母誕期

時至今日，在華人地區，拜龍母的善信已經超過一億，特別是在龍母誕期，廣場上聚滿二、三萬人，人頭攢動，擠而不亂。

正月初一至三十的龍母祈福月：整個月都可去祈求全年健康幸福、家庭和美，人氣最為旺盛。

正月初四龍母開金印：所謂「金印開，好運來」，祈求一年好運隨春至。

正月廿二龍母開金庫：借龍母金庫中錢財，祈求來年財源廣進。

三月初三龍母放生節：倡導行善好施，積德祈福。

五月初一至初八龍母生辰誕：為龍母慶賀生辰，祈求龍母保佑心想事成。此為最重要的誕期，龍母誕廟會已經列入國家非物質文化遺產。

八月初一至初八龍母得道誕：為龍母做功德，祈求龍母有求必應，是還神最好的日子；初一當晚是龍母水燈節，送燈迎福，迎接來年鴻運。

公曆十月龍母風車節：上萬隻風車迎風轉動，招來鴻運，順風順水。

公曆十二月龍母感恩節：信眾以民俗活動感恩龍母，酬謝龍母一年來的福蔭和恩賜。

水燈節，圖｜智勇相全

拜祭流程

聖水洗塵

龍母墓轉運：秦龍母墓，位於龍母正殿一壁之隔，是龍母葬生的地方，碑刻劃了很多歷年皇帝封贈的名銜。用左手繞龍母墓逆時針走三圈，可以祈求將惡運驅除。

名人留字

自古便有許多名人雅士到龍母祖廟參觀：唐李紳、宋李綱、清梁耀樞、許士傑（曾任中共海南省委書記）、楊應彬（曾任廣東省政協副主席）、馬萬祺（曾任全國政協副主席）、秦咢生（中國著名書法家）、羅源文（時任廣東省文聯黨組副書記）、歐廣勇（時任中國書法家協會理事）、勞力（時任廣州美術學院雕刻系負責人）、張永枚（當代著名詩人）等，並留下了珍貴的墨寶。