人的機體論

頭腦中的放射的遞感元素本身無感知性，但有兩個功用性：調節機體運動；傳導感覺的功用。它的本身在機體中為臆元素，即為機體中的起功用的臆元素，它實為腦遞感元素。

​氣元體：人所呼吸的氧氣及其它的元體。

楫食元素：從食物中攝入的元素及與內、外環境轉化生成物。

人的機體不外就是由這三個部分組合、分解、轉化而成的生命組合生成物。

熱原體：構成人機體的中間環節單位。它是由三元攝入元素構成。它的分解構成了人的肌體、運動能力、熱量。

意起到調動，氣起到動的力，食為基，為熱原體中的基本構成體。熱原體的分解，也分解成另外一些東西，構成機體自身生存的氛圍環境——附邁環境。

機體運動之需遞感元素量遠超過於腦感知細胞運動(思維)所需的遞感元素量。思維過程，遞感元素注入於腦感知細胞本身中，也就是起作用的、運動著的細胞本身，從而也起到了營養、自養的作用(功效)。對整個頭腦進行反映，這時是腦放射對外的是個整體於腦全體。而起作用的、運動著的細胞是運動者自身，自身增長是其它連鎖的增長之基也，是最有效的、最根本的。當腦遞感元素生成減少時，腦部感到無精神，視而無神，體乏而無力。當然這個力是指感覺的力，而不是功效作用的力。作用於功效的力，並與楫食元素、氣元素有關係的，在腦遞感元素的調節下，腦之需楫食元素與氣元素馬上供上了。腦感知細胞自行思維而須的楫食元素與氣元素是不多的，是相比於機體的三要素之需來說的。

​人的大腦是一個複雜(代表多)的分工、合作並列組合式與等級組合式。大腦的細胞(腦感知細胞)都能產生腦遞感元素，相所有的能自序運行的。於是就具有感知的功效了。腦感知細胞的自序運行產生感知，換句話說，感知是腦感知細胞自序運行的結果。推動腦感知細胞自序運行的是赤熱射線(源於靈體)，而區別欲功能感知的推動力的欲持射線(源於宇宙)，在一個大的環境體系中，人的運動的生成是自感知運動的引導與欲臆的推動的結果。原型為：欲臆射線推動機體細胞運動與腦感知細胞相對應，相形體而不通，相自序運作軸向相通時而機體細胞動行，通過腦感知細胞形與序的轉變相位生成的相欲臆射線的阻與通來實現欲臆射線的運作。這時的欲臆射線推動機體細胞的運作實現了機體的相意向要求的功能運動的事實，完成了一個完整的意導的機體動作(自轉生成生命，公轉產生行為)，這就是人體的意向運作的原型。

從並列式上說，有專門負責聽的，有視的，有其它的，除了『五行門』還有機體的各個東西。它們的運作是更替運作的模式，首先你感覺到它，這是遞感元素充其內達到一定，再進行調配。我聽的時候，也就是把它們——進行單純反映(充實)分解、調配的基礎上，讓視感知細胞達到休息，即進行了自序運行的靜養。也就是在我聆聽的的這個時候具有的感知，而頭腦中負責視感知的細胞得到了休息。這樣輪番經過，可解除了的無能時的疲勞，就不會再產生統一休息的現象了。最為一般的是輪番靜養了。這裡是拋開食物營養和氧氣跟不上而進行談一個人精神運作。我們可以把人體分為機體系統與感知系統，分別構成人的功能力生命與精神力生命。

​​由此，可以從機體上分析氣、物素、意的作用關係，頭腦的運轉及機體的適應與配合；人的機體所能達到的形體基因與改變外界事物的能力。

從精神層面分析人的意的生成，靈性的本原與機體的關係，靈魂的原型與運作結構。