心通則脈通
東方的醫學、東方的養生、東方的保健，全部是建立在軟體系統上，如果不承認人體有軟體系統，東方所有的醫學和保健養生方法必將隨之倒塌。
1、幾千年來，中醫基本理論讓我們代代繁衍生息
就拿中國來說，這一套軟體系統我們中華民族已經使用了幾千年，我們就是在這一套理論基礎上代代繁衍生息。如果說我們這一套方法不科學、不實用，那麼我們中華民族早就成了真正意義上的東亞病夫，也許這個民族早就不存在了。
事實正好相反，我們這個民族生生不息、興旺昌盛，這就證明，我們的醫療手段、我們的養生方法是可行的，是有效的。
既然是可行的、有效的，就是科學的，這種科學叫生命科學。生命科學有它自己的特色，有它自己獨立的一套研究方法、證偽和證真的方法，這一套方法不能完全符合西方的自然科學，這是必然的。不能因為不符合自然科學，就得出結論說中醫不科學。
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2、中醫的偉大之處恰恰在於中醫不科學——不符合自然科學
依我之見，中醫的偉大之處、中醫的價值所在，恰恰就在於中醫不符合自然科學，不符合西方的自然科學預示著另一門類科學的存在。如果中醫經絡理論和印度的瑜伽脈輪學說符合了西方的自然科學，那是中醫學和瑜伽學的悲哀，由此也證明我們人類的科學是多麼的蒼白和單調，只有一個自然科學橫行天下，幾乎再也沒有其他科學的存在，那是科學自身的霸權，更是科學自身的悲哀。
科學應該是多元化的，自然科學固然有它的價值和意義，但除了自然科學也應該有社會科學的存在，社會科學有它不可取代的價值和意義。當我們承認社會科學的價值和意義的時候，我們同時也要承認還有一個與自然科學、社會科學并行的科學體系，這個科學體系，我們稱之為「生命科學」。生命科學體系在中國和印度已經有五到七千年的發展歷史，而自然科學在西方只有區區幾百年的歷史，生命科學顯然要比自然科學古老得多。
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3、為什麼西醫治表，中醫治本？
今天我們為什麼要講生命科學？就是要為中醫里的經絡學說、氣脈學說爭得合法權、合理權，為人體的第十大系統即軟體系統爭得合法權、合理權。
按照西方的觀點，一些養生方法如跑步、武術、游泳等，都是建立在強化硬體的基礎上，這些方法有一定的效果，但也都是片面的、不徹底的效果。人體真正的健康多數時候取決於軟體系統的健康。
西醫治表，中醫治本，其原因就是中醫是從人體的軟體系統入手，從經絡系統入手。軟體系統是硬體系統的總根源，如果軟體系統出了問題，硬體的九大系統必然會滋生出種種疾病。也就是說，九大硬體系統的種種疾病，從根源上來講絕大部分皆起源於經絡系統的問題。
中醫提出一個基本理論叫「不通則痛，痛則不通」，不通就是經絡氣血紊亂、阻塞、枯萎，只要紊亂、阻塞、枯萎就會痛，就會有種種疾病出來。疾病表現在九大系統上，根源在第十大系統上。要想根治九大系統上的疾病，非得從第十大系統即經絡系統入手不可。
4、最高級的方法
疏通、調整、強壯、升華人體經絡系統的方法有許多，初級的方法是中醫里常見的中藥、針灸、按摩、點穴、正骨等等。除此之外，中國與印度又發現和發明了比較高級的方法，如太極拳、各種體式瑜伽、八段錦、五禽戲等等，最高級的方法是心性的修行、生命的覺醒。
我們有一個理論叫「心通才能脈通」。九大系統的疾病來自於第十大系統——經絡系統，經絡系統的毛病又來自於哪裡？來自於心性。
心性如果是紊亂的、低劣的、顛倒的，那麼經絡系統就必然會低劣與紊亂，就會導致另外九大系統出現種種疾病。
要想讓身體真正的健康，必須凈化我們的經絡系統；要想凈化經絡系統，最根本的方法就是提升、凈化我們的心性系統。經絡系統或曰脈輪系統是兩頭通的：一頭通著九大硬體系統，一頭通著心性。身體（九大硬體系統）與心性之間以經絡和氣脈為橋樑和紐帶而實現互動，三者中的任何一方發生了變化，必然引發另兩方的相應變化。故經絡氣脈的疏通、凈化與升華，必然引發身體（九大硬體系統）和心性的疏通、凈化與升華。
同理，當我們的心靈、精神、意識疏通、凈化和升華了，
我們的經絡氣脈自然也就獲得了相應的疏通、凈化和升華。
如果你的精神中存在著很多糾結與任性，
你的人生觀、價值觀、世界觀等還存有許多偏激與滯礙，
人格尚不健全、
性格仍未成熟，
如此的心靈必定是紊亂的、畸形的、錯位的，相應地，
我們的氣脈也必定是混亂的、堵塞的，
九大硬體系統就會出現各種各樣的病變。
5、心通才能脈通
基於心性與經絡氣脈之間的互通性和互動性，我們提出「心通則脈通」的觀點：
要想脈通首先要心通，身體健康的前提是心靈的健康，只有真正的心靈健康，才會帶來全面的身體健康。因為身體與心靈之間的互動性，不可能把身體孤立於心靈之外來談健康。
一個真正的健康，是身與心的共同健康，身體的不健康會帶來心靈的不健康，反之，心靈的不健康也會造成身體的不健康。儘管外界環境，如飲食、氣候、社會、生態、城鎮化等對人體健康的影響越來越突出，但究其根源，對我們身體健康起到最終決定性影響的仍然是精神或曰心靈，通達的性情、純潔的道德、合理的生活習慣、樂觀的人生態度和超越紅塵的洒脫等，永遠是決定身心健康長壽的終極因素。
文/潘麟導師
（全文完）