新精氣神理論趣解名人——莫言，心包經人物，看懂莫言的背後

新精氣神理論趣解名人——莫言，心包經人物，看懂莫言的背後

原創 2017-06-26 李強 小強的學習分享交流平台

新精氣神理論，解讀熟悉的名人，今天解讀名人，莫言，諾貝爾獎獲得者，是了解莫言是從電影《紅高粱》開始的。

《紅高粱》，這部電影，看了幾遍，感覺是精通裡面的故事情節，人物，很多事情都像發生在眼前一樣，都是曾經發生在我們身邊的事情。

自從研究了「新精氣神理論」，我的觀點變了，不能滿足於故事本身了。

為什麼有一群這樣的人，為什麼造酒呢，為什麼有紅高粱，為什麼有土匪，為什麼有日本人殺害。

當一層層質問時，這樣一群東西為什麼在一起，也許就應該有一個東西該出現，來進行解釋了，那就是我們的新精氣神理論。

莫言，男，原名管謨業，1955年生於山東高密，第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。 他從1981年開始發表作品《春夜雨霏霏》，1984年因《透明的紅蘿蔔》而一舉成名。 一系列鄉土作品充滿「懷鄉」「怨鄉」的複雜情感，被稱為「尋根文學」作家。 2011年莫言憑藉小說《蛙》榮獲茅盾文學獎。2012年獲得諾貝爾文學獎，獲獎理由是：通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。據不完全統計，莫言的作品至少已經被翻譯成40種語言。

1、莫言的文學作品是充滿暴力美學

莫言作品具有強悍的暴力主義，發表於1986年的《紅高粱》是一個初級文本，彷彿是一種原始的語典，收錄了通姦（野合）、縱酒、砍頭、剝皮等等基本暴力語彙。

它們是一種證詞，以驗證「民族的原始生命力」的存在。

之後莫言成為了堅定的酷語書寫者，如《酒國》里的紅燒嬰兒，《築路》中的剝狗皮，《食草家族》里的剝貓皮，《靈藥》中的對死人開膛取膽，《白棉花》里的清花機攪碎人等等，莫言以獨特的感官描寫展示暴力帶給人的生理和心理的感受。

《檀香刑》是最能代表莫言暴力美學的巔峰之作，他在小說第九章《傑作》中用了一萬四千多字描寫了對錢雄飛的凌遲過程，莫言以他深厚的語言功底和驚人的想象力向讀者呈現了一個鮮活生動、驚心動魄的酷刑場面。

每一次利刃的割戮和受刑者的呼痛，都匯聚成了一種話語的奇詭快感，流動在小說的語句之間，彷彿一種來自地獄的悲慘光輝。

這不是卡夫卡式的陰鬱的刑罰，而是一種混合著極度的虐待與受虐的肉體狂歡，猶如帝國沒落前的最後的盛宴。這樣極致的暴力描寫，令讀者的評價也兩極分化，不喜歡的人立刻扔書嘔吐，喜歡的人則欲罷不能。正如莫言作品的英文譯者、美國漢學家葛浩文所說：「《檀香刑》非常殘忍，非常可怕，但你還是想看下去，看到最後，你會問自己為什麼要看呢？」

2、莫言的作品是以小喻大的文學作品

正是受到福克納的啟示，莫言將「高密東北鄉」寫到了稿紙上，莫言表示：「我也下決心要寫我的故鄉那塊像郵票那樣大的地方。」

3、莫言的作品是以虛構人物，虛構故事，虛構地點，獲取事件的理論的真實

2000年3月，莫言在美國加州大學伯克利分校發表演講《福克納大叔，你好嗎？》說：「他的約克納帕塔法縣尤其讓我明白了，一個作家，不但可以虛構人物，虛構故事，而且可以虛構地理。

4、莫言的作品里，最喜歡、最熟悉、最多的動物是狗。

高密東北鄉原產白色溫馴的大狗，綿延數代之後，很難再見一匹純種。現在，那兒家家養的多是一些雜狗，偶有一隻白色的，也總是在身體的某一部位生出雜毛，顯出混血的痕迹來。但只要這雜毛的面積在整個狗體的面積中占的比例不大，又不是在特別顯眼的部位，大家也就習慣地以「白狗」稱之，並不去循名求實，過分地挑毛病。有一匹全身皆白、只黑了兩隻前爪的白狗，垂頭喪氣地從故鄉小河上那座頹敗的石橋上走過來時，我正在橋頭下的石階上捧著清清的河水洗臉。農曆七月末，低洼的高密東北鄉燠熱難挨，我從縣城通往鄉鎮的公共汽車裡鑽出來，汗水已浸透衣服，脖子和臉上落滿了黃黃的塵土。洗完脖子和臉，又很想脫得一絲不掛跳進河裡去，但看到與石橋連接的褐色田間路上，遠遠地有人在走動，也就罷了這念頭，站起來，用未婚妻贈送的系列手絹中的一條揩著臉和頸。時間已過午，太陽略偏西，一陣陣東南風吹過來。冰爽溫和的東南風讓人極舒服，讓高粱梢頭輕輕搖擺，颯颯作響，讓一條越走越大的白狗毛兒聳起，尾巴輕搖。它近了，我看到了它的兩個黑爪子。

4、莫言談《紅樓夢》

「中國有部《紅樓夢》，中國人一直在解釋，越解釋越糊塗。所以高明的小說家會把思想藏在故事裡，把精力放在人物上，讓人物自己表達，所以有的小說充滿悖論。以後我還要創作這樣的小說。」

5、莫言談魯迅

莫言：談到魯迅，只能用天才來解釋，心理上當然是感到魯迅更親近。我覺得魯迅說出了很多我們心裡有，但不知該怎麼說的話。我閱讀外國文學是80年代中期的事。讀魯迅的書是從童年時開始的。我讀文學書大概有三個階段。第一個階段是七八歲時，剛剛具備閱讀能力，如果哪個老師有一本書，就會去找那個老師借。那個時代是紅色經典流行的時代，我看的第一部長篇是馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》。書在老師床頭，我偷著看。那時學校條件很差，老師睡在教室里。我每天下課後，就借打掃衛生的機會，偷讀這本書。後來被老師發現了，老師說這本書不適合你讀，他就把他的一些認為適合我讀的書借給我。

我們之前分析過幾個心包經的人物，曹雪芹，魯迅，郭德綱等，莫言的作品很多是來自魯迅的。

6、莫言是個大孝子

莫言對他母親可謂孝矣。她的母親被人打了耳光，多年後他仍然耿耿於懷，要找那人為母親報仇。母親得了肺病，因為擔心她自殺，他勞動回來第一件事就是找到母親。他在外面聽了書，回家后就講給母親聽。母親去世后，他用83天寫了一部50多萬字的小說（《豐乳肥臀》）獻給她，等等，莫言對他的母親可謂一個大孝子。

極度的順從是悖逆。——莫言

7、莫言的價值觀，關於生命，關於酒色財氣，關於好了歌

分數、學歷、甚至知識都不是教育的本質，教育的本質是一個靈魂喚醒另一個靈魂。

——《諾貝爾文學獎頒獎典禮》

如果世上沒有美酒，男人還有什麼活頭？如果男人不戀美色，女人還有什麼盼頭？如果婚姻只為生育，日子還有什麼過頭？如果男女都很安分，作家還有什麼寫頭？如果文學不寫酒色，作品還有什麼看頭？如果男人不迷酒色，哪個願意去吃苦頭？如果酒色都不心動，生命豈不走到盡頭？ ——《酒色賦》

《新版好了歌》

醒也罷，醉也罷，半醉半醒為最佳。物我兩忘心清爽，醒是聰明，醉也不傻！

是也罷，非也罷，是是非非爭個啥。河東河西三十年，對的錯了，錯的對了！

褒也罷，貶也罷，過眼雲煙一剎那。君子小人為善惡，褒也是他，貶也是他！

得也罷，失也罷，患得患失誤年華。凡事該做儘管做，得了更好，失了沒啥！

富也罷，窮也罷，幸福不靠金錢架。豪華恬淡各千秋，富者輝煌，窮也清雅！

福也罷，禍也罷，福禍雙刃切記下。人生坎坷是階梯，福懸當頭，禍踩腳下！

愛也罷，恨也罷，心胸愛恨皆無掛。有緣無緣前生定，愛就愛了，恨就免了！

苦也罷，樂也罷，酸甜從來伴苦辣。笑口常開大智慧，苦也哈哈，樂也哈哈！

——莫言

以上這些性格，可以看出來莫言是心包經人物性格。

關於心包經人物有文章詳細介紹。