零基礎入門學中醫,中醫哲學基礎精氣學說

原創/琴鶴堂易學

《周易·繫辭上》有云:「精氣為物。」《繫辭下》有云:「男女構精,萬物化生。」

精氣,是指一種充塞於宇宙之中,無形而動的極細微物質,是構成宇宙萬物的本源。

精氣維繫著天地萬物之間的聯繫,使萬物得以相互感應。精氣又可分為陰陽二氣,剛柔交感,萬物乃生。是以老子《道德經·四十二章》說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」

精氣,若細分又可分為無形與有形兩種形式。無形之氣凝聚而成有形之物,有形之物又稱「形」。是以《素問·六節藏象論》有雲「氣合而有形」。

氣凝聚而成形,形散潰復歸氣;形氣之間不斷轉化。

關於氣化,《素問·天元紀大論》有云:「物生謂之化,物極謂之變。」一言以蔽之,化,即是量變。變,即是質變。

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人是由天地陰陽精氣凝聚而生的形,《素問·寶命全形論》有云:「天地合氣,命之曰人。」

氣既是人體無形而動的極細微物質,又是激發與調控人體的動力源泉。氣的不斷運動,推動調控著人體的臟腑機能新陳代謝,從而維繫著人體的生命進程。

人死以後,形又復散潰為氣,如《莊子·知北游》云:「人之生,氣之聚也。聚則為生,散則為死。」

那麼,什麼是「精」呢?

是指藏於臟腑之中的液態精華物質,是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。

精,又有先天、後天之分。父親遺傳的生命物質為先天之精,後天獲得的水谷之精為後天之精。

氣的運動促進精的化生,即消耗了能量而獲得營養物質的產生,推動了物質與能量之間的新陳代謝,從而維繫了人體正常的生命進程。

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若人體之氣運行失常,出現氣鬱、氣滯、氣逆等情況,則可導致精血津液等有形之物運行代謝失常而生病。

宏觀而言,通過氣的中介作用,人與自然、社會相統一而達到「天人合一」。自然、社會的各種變化,通過氣對人體則產生一定影響。劇烈的氣候變化與社會動蕩,則可能引起病邪的產生,侵犯人體而致病。

這就是中醫的哲學基礎之一:精氣學說。

親愛的讀者朋友們,您學會了嗎?

(本文作者微信公眾號:qinhetangyx)

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