這些年被你誤解的「所謂伊人」

眾所周知在《詩經》里有一篇傳頌至今的佳作《蒹葭》其中一段小編還能背誦

蒹葭蒼蒼，白露為霜 。

所謂伊人 在水一方。

溯洄從之，道阻且長；

溯游從之，宛如水中央。

在那涼秋的溪水邊，雲霧繚繞，在那水邊不遠處有以為朦朧帶有神秘感的「伊人」，讓詩經的主人公痴情的上下求索而不可得，那種可望不可即的衝動是美好的也是遺憾的。在現在的人看來 伊人多數被理解為美麗大方的佳人，然而在寫作之初，伊人是比做男人。

歷史追溯到西周末 當時的秦國還是西北小部的一個文化落後，實力孱弱的小地方 被其他國稱之為蠻夷，就在周幽王被殺的那個時機，周國為了避亂保存自己的血統，周平王只好在眾諸侯的派兵幫助下遷洛邑，秦國的秦襄公也參與這次護送，由於周王室衰落 把豐這塊地送給了秦國，此時的秦才正式立國 在慢慢統治西周的同時，許多西周的文人雅士不願意接近秦國，詩中的伊人其實是指那些西周遺民，尤其是那些深知周禮的賢人，他們天生有種化的優越感 看不起秦懷公，並且擺出一副高傲自大的姿態，徘徊河邊，所以在《毛傳》裡面伊人是指文人賢士，但在歷史的前進下，思想上不斷的進步，後來的文人把伊人理解為隱士，有詩為證「君子贏於河上，秦人羨之，而作是詩。」明代還出現一些迂曲解說，認為所謂伊人是指周先王也。

在古代 伊人一直是指那些賢人，但在新文化運動后，人民的思想得到了極大的解放，於是才有現代的學者把這首詩理解為歌頌愛情的佳作，在胡適的理解下 眾多學者把伊人看做女性，認為是縹緲若曦的佳人，現在這種說話已經深入人心。

在所謂伊人里的歷史文化中 看出了中國傳統文化的不斷進步及改進，小編也醍醐灌頂，原來伊人在過去指的的是男人，不看不知道，一看嚇一跳啊。