這幅《清明上河圖》，為什麼畫的是蘇州？

在以清明節為主題的畫作中，《清明上河圖》無疑是最有名的。即便是置於中國傳世畫作中，《清明上河圖》也幾乎是名氣最大的。去年故宮舉辦《石渠寶笈》大展，《清明上河圖》可謂賺足了眼球，並因之衍生出一個新名詞——「故宮跑」——由於群眾過於熱情，曾出現過早晨午門一開就有千人跑步沖向武英殿的情形。

人們似乎習慣於賦予一些體大思精的作品更為豐富的含義。正如因《紅樓夢》而衍生出的「紅學」，後世對《清明上河圖》的研究也近乎衍生出「清明上河學」。光是「清明」二字，學界就有多種解釋。通常，「清明」被理解為「清明節」，但也有學者認為「清明」指北宋汴梁外城東郊區的「清明坊」，還有學者提出「清明」實為「政治清明」的寓意。

總之，世人對《清明上河圖》的喜好，由來已久。千餘年來，此畫聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。

所謂「內行看門道，外行看熱鬧」，如非業內人士，又有幾人能夠看出上圖所繪並非北宋汴梁城，而是明代蘇州城。眾所周知，《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象，那上圖所繪內容為明代蘇州城，豈非贗品？

答案是否定的，因為該畫作者並非北宋張擇端，而是明代仇英。仇英，字實父，與沈周、文徵明、唐寅被後世並稱為「明四家」。仇英出身工匠，早年為漆工，後跟隨畫家周臣學畫，苦學成功，甚至向來自負的董其昌也稱讚他為「近代高手第一」。仇英擅人物畫，尤工仕女，畫法蒼秀，筆墨俊雅。他常臨仿唐宋名家稿本，《明畫錄》稱他「摹唐宋人畫，皆能奪真」。

三人為：沈周（左）唐寅（中）文徵明（右）

此畫為仇英根據「清明上河」這一題材，參照原作的構圖結構，以明代蘇州城為背景，加入其生活時代的經濟、文化、風俗等內容，重新創作的一幅全新畫卷。張擇端的《清明上河圖》卷長528厘米，共描繪600多個人物；而仇英摹本卷長增長約一倍，畫中人物超過2000個。

仇英本《清明上河圖》在仇英摹本中，宏大豪華的房屋建築、鱗次櫛比的手工作坊、隨處可見的青樓、戲台，這些景象都是明代中葉江南市鎮經濟的時代烙印。有明一代自正德以後，以蘇州為代表的江南地區隨著商業經濟的發達，官員、商賈經營產業，積聚了大量財富，世風逐漸由明初的儉樸轉向奢靡。可以說，仇英本《清明上河圖》正是當時江南地區社會生活的真實寫照。

在仇英繪製的《清明上河圖》上，有文徵明撰寫的《清明上河圖記》，文末稱此畫——「纖毫無漏，直可奪天巧，復舊觀矣。后之覽者，當即以真本視之可也」。

附仇英作品《漢宮春曉圖》《玉洞仙源圖》

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