看《黃帝內經》告訴你人為什麼七情六慾會致病

根據《黃帝內經》的分類，所謂五志，即怒、喜、思、憂、悲。所謂七情說：即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；在「七情之中，悲與憂相合；驚與恐懼相似，故驚可歸於恐。所以，「七情說」與「五志說」便統一了，即怒、喜、思、憂（悲）、恐（驚）。

在《黃帝內經》中，五臟與五志的關係是：心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。

（一）「笑死了」的人與「樂極生悲」是怎麼回事？

心在志為喜：三國演義里司馬懿,就是笑死的，也曾有人打麻將連打兩個通宵,輸慘了,後來得了個大胡，大喜過望，就猝死了！適當的喜樂，能使血氣調和，營衛通利，心情舒暢，有益於心的生理活動。「喜則氣和志達，營衛通利」。

但過度的喜樂，則可損傷心神。故曰：「喜傷心」（《黃帝內經》）。心藏神功能過亢，可出現喜笑不休，心藏神功能不及，又易使人悲傷。也就是人們常說的「樂極生悲」！

（二）發怒如何傷肝？

肝在志為怒：肝開竅於目，一個肝氣太盛的人，往往像張飛那樣，不僅眉毛逆著長，而且還特別容易發怒，反過來對於那些眉毛逆著長的人，我們也要少得罪，免得他火山爆發。

怒是人們在情緒激動時的一種情志變化，正常的情緒宣洩並無害處，但若怒而無節，就會使氣血逆亂，陽氣升發。肝為剛臟，主疏泄，其氣主動主升，體陰而用陽。故肝的生理病理與怒有密切關係，尤以病理為最，所謂「忿怒傷肝」。如，大怒可傷肝，使肝的陽氣升發太過而致病。反過來，那些肝的陰血不足，陽氣偏亢的人，則稍有刺激，便很容易發怒。

（三）為何思慮過度就不想吃飯？

脾在志為思：思，即思考、思慮，正常的思考問題，對人體並無不良的影響，但在思慮過度、所思不遂等情況下，就可能影響到我們的身體。我們生活中常見的情況是一個人如果思慮過度，就會茶飯不思，脾胃也會變差，所以我們會發現生活中不少熱衷於思索的人，他們往往體型比較消瘦，就是因為，思慮過度傷害到他們的脾胃了。

中醫認為，脾氣健運，化源充足，氣血旺盛，則思慮、思考等心理活動正常。若脾虛則易不耐思慮，思慮太過又易傷脾，「思傷脾」《黃帝內經》。所以脾的生理功能與情志活動的「思」有關。

（四）為何很多憂傷的文人會死於肺癆？

肺在志為憂：過度憂愁是尤其傷害我能的肺臟的，尤其是在過度憂傷的情況下，往往會損傷機體正常的生理活動，在小說中，常會有長期憂思的人，最後往往得了肺癆，比如李尋歡和林黛玉都是過度憂思之人。而事實上像辛棄疾在內很多詩人和作家，因為過度放任自己憂思，最後死於肺結核或肺癆！

因肺主氣，所以憂愁過度易於傷肺，所謂「悲則氣消」。而肺氣虛弱時，機體對外來非良性刺激的耐受能力下降，人也較易產生憂愁的情志變化。

（五）為什麼有人會被「嚇尿了」？

腎在志為恐：恐，即恐懼、膽怯，人們常說嚇尿了，為什麼人恐懼到一定程度時會小便失禁呢？主要還是因為恐懼這種情緒信息會刺激人的腎臟，而腎管人體水利，會影響人的膀胱。中醫認為「恐傷腎」「恐則氣下」，過度的恐懼，有時可使腎氣不固，氣泄於下，從而失禁。

綜上，任何一種情緒過度放任，或者過度壓抑，都會導致五臟相應的病變。情深不壽，過事則夭，心態平和者，方能百病不生。