日本人不考古？一考就原形畢露，神道教來自中國

1987年一位對徐福有廣泛研究的日本學者鈑野氣峰。他在早稻田大學做研究工作，第二次大戰後日本被盟軍佔領，他移民到美國和拉丁美洲。他告訴我，他離開日本后才發現為什麼日本會在亞洲犯下這麼多罪行，為什麼日本想征服世界。他離開日本達25年，10年前才回到日本。
​

鈑野在談到日本在亞洲和東南亞的暴行時一再道歉，他為日本犯下這麼多滅絕人性的罪行而感到羞恥。鈑野認為，秦朝時，徐福一定是齊國一位以研究延長壽命的丹藥而聞名的傑出首領。秦始皇想除去徐福，因為徐福對他已構成威脅。他派徐福去尋找長生藥，而他當然知道這是一件不可能完成的任務。徐福知道如果自己再回中國，一定會被秦始皇處死，這就是他不肯返回中國的原因。

鈑野說，徐福帶來了當時中國人知識和智慧之大成，其中包括道教。他認為，徐福才是日本神道教的真正創始人。戰國時期，齊國嚴格信守宗教，每個去道觀的人都得先進行齋戒，那裡有專門的房間供人們齋戒，凈化靈魂。直到今天，在每個神社中都保留著這樣的房間，供參拜者齋戒，這樣的房間被稱為「齊室」「齊」即源於徐福的家鄉齊國。

我有些懷疑鈑野的說法，於是在我到每個縣訪問時，都要參觀神社，看看是否真像鈑野所說的那樣。我參觀神社時，總會提出同樣的問題：「這裡有沒有一個齊室，供參拜者齋戒？」穿著飄飄然白色長袍的神社侍者常常是一臉驚訝地瞪著我，大概從來就沒有人問過這種問題。他們的回答總是「當然，是有這樣一個齊室，每個到神社來參拜的人都得先在齊室齋戒」。我問他們是否知道齊室的起源，他們顯然不知道。看來鈑野的論斷很有道理。
​

鈑野的研究還得出許多出人意料的結論。他說徐福和他留在日本的隨員繁衍了成千上萬的後世子孫，只要是茶褐色眼珠的日本人，就肯定是齊部落（即徐福所屬的部落）的後裔。這些日本人中許多人都姓齋藤，漢語中的意思就是齊。他說孔子和老子都與齊有淵源。徐福隨員的後裔有不同的姓氏，他們中的許多人姓秦，這是秦王朝的國名。在山口郡，1300年前曾建立過一個秦王國。隋朝皇帝派遣的使節從日本回來后告訴他，山口郡的人與他們有同樣的面孔、風俗和生活方式，就像是從中國去的，他們都是徐福使節的後裔。

據鈑野的估計，至少有30％的日本人有中國血統，是徐福隨行人員的後裔。

鈑野說：「如果日本人知道我們與中國人像同胞兄弟一般有同樣的血緣關係，在第二次大戰中，就不會在中國的城市裡犯下這樣的罪行。我們很可能從來也不會想到要侵略中國了。」他還說：「我從未去過中國，因為我為在第二次大戰中我們對中國人民所犯下的罪行感到無地自容。在訪問中國前我必須克服這種感覺。」鈑野說日本人是神之子的論調是危險的，如果日本繼續相信這種神話，歷史很可能重演。因此，他打算寫一本書，讓日本人徹底明白他們的起源。

​在日本，守得最緊的「秘密」是祖先的墳墓。未得到皇族的允許，沒有人會想到去碰這些墳墓，更不用說為研究的目的而挖掘這些墳墓了。如果日本允許發掘他們祖先的墳墓並進行研究，那麼日本的歷史也許就不得不重寫。如果他們發現祖先實際上是中國人或高麗人，他們會怎麼辦？我想，這要比不顧史實而沉醉在想像和神話中好得多。日本前首相羽田孜曾公開承認是中國秦始皇的後裔其實很多日本人以前有中國姓，和韓國一樣