止觀禪修第二日一一在呼吸間初覓禪意

進入止觀禪修第二日，禪，對於大多數「只聞其名，不解其意」的參與者來說，經過前兩日道偉大和尚的開示和示範以及禪堂中坐禪、行禪的實踐，已有初步體會。

早課早齋稍後

禪修學員們準時回到禪修場地。毗盧殿內，項系花環的漢白玉質毗盧遮那佛居於殿中，神情莊嚴，儀態安祥，目光清明，關注著台下及兩側殿內用功的每一位禪修者。在這整潔清凈的氣氛和舒適柔和的場景中坐禪、行禪，感受著佛菩薩的無盡加持，感受著承辦者的極其用心與慈悲，善念頓生，學員們很容易地進入禪修狀態。

探索生命

道偉大和尚曾經在「生命的學問」開示里解釋過禪的含義，以及善用禪心對生命的升華。自菩提達摩將禪傳入中國，中國禪法，禪是戒定慧三學的統一總稱。禪的世界觀、方法論和終極目的是為了讓人成為「不自欺，不欺人，不被人欺的三種人」，它超越了知識、哲學、宗教、信仰、文化、國家，將寶貴的生命真正的用在佛法指導下的生活實踐上，從而開啟智慧，遠離貪嗔痴，凈化心靈，覺悟自心，照亮世界。禪修是溯源返本，感受照亮心靈的一個要點，成就生命的安祥。

禪堂寧靜，一天之中，坐禪與行禪交替進行。今天是關注自我身心，淺嘗禪修滋味的時候。初時禪坐，還記著禪師的引導：放鬆你的身心，讓自己處在平靜狀態覺察著呼吸，可是不久就思緒萬千，如瀑狂襲，人雖坐著，心不知哪裡去了？深深地感到，自己心猿意馬煩惱繁重，生命太不自由了……

是啊，一顆未覺的心，總是自以為是，妄念紛飛，迷茫在幻像世界里，沉浸於貪嗔痴慢疑，不禪修很難覺知，身在苦中不知苦。即便覺知自己也無力凈化。

慈悲的佛陀，

是注重現實的救度者，

是人間的關懷者，

它所教導的禪修法門是照亮生命的耀眼明珠，

是離苦得樂圓滿生命解脫途徑。

可愛的義工有什麼感受呢？

有初做義工者說：初次行堂，發現自己控制不了手，打的菜多一勺少一勺的。也有人說到：行堂時，我希望快點行完，發現自己的貪心和不忍，懺悔啊！也有人說：我發現幹活很快樂，越干越有方法，很有成就感，這樣利益他人服務大眾，凈除自己煩惱，又能積累福智資糧，太好了！

「三寶地真是眾生的資糧田，就看你如何耕種了。」

禪修中快樂的時光要屬晚間了，禪堂內三位法師，印可法師帶領大家誦《金剛經》，學員們都沉浸在唱誦的喜悅中，接下來是禪修中感覺較輕鬆的行禪，左腳右腳，一呼一吸之間，覺知當下的生命「我」在哪裡？「我」在幹什麼？……最後還有大和尚的親和、風趣、慈悲的開示。

大和尚開示道

聽執事法師說有人反映，大家都沒有正面看過大和尚，原因是在面壁，這是對的。《金剛經》中說無我相、人相、眾生相、壽者相，你的道行就對了。見了導師也要忘掉，才在道上，大家都笑了。接著介紹了二次止觀禪修的招生情況，並為新來的同學重補了前幾次禪修開示的重要內容：為什麼要禪修？如何坐禪、行禪，為什麼要觀察呼吸，等等。最後提示大家，禪修是要有一個好的團隊，依佛陀正法，通過觀照呼吸對人性進行清凈地保護，讓凡夫粗略的心變得敏銳而有智慧，從而解脫煩惱，體證生命的實相。並希望大家好好珍惜這七八天的禪修時光，真正地放下萬緣，努力用功，多多收穫。

正如所希望的，大家的確在學著用功，行住坐卧中不忘覺知和觀呼吸，在智者道場，在玉泉禪寺止觀禪院，在可敬的禪師道偉大和尚帶領指導下，開始了真正的禪修生活。

當陽玉泉禪寺

圖：當陽玉泉禪寺