學誠法師與龍泉寺

文 | 聞道

「站在龍泉寺臨高向東俯視，齏甸的房屋、樹木靄重，一派積翠向上景象。誰能料想，這座被譽為「中國最牛」的寺院曾經只是荒廟，正是在同為莆田廣化寺主持學誠法師的「三步走」戰略下，才有了今日的蓬勃之貌。」

龍泉寺位於鳳凰嶺下，最早建於遼代。

傳說繼升和尚經常在此練功，多次看見赤鏈金蛇在陪伴相隨，龍泉寺因此而得名。鳳凰嶺奇觀備受帝王將相、文人雅士的青睞，古剎笑迎天下客。

站在龍泉寺臨高向東俯視，齏甸的房屋、樹木靄重，一派積翠向上景象。

最強寺廟

北京龍泉寺被外界賦予了太多神秘色彩：

「這是出家人學歷最高的學霸寺廟。」

「這是被稱為『清華北大分校』的寺廟。」

「這是史上最強科研實力寺廟，沒有之一。」

「這是創作全球首部面人動漫的極客寺廟。」

高學歷人士紛紛來此出家、國際化的弘法平台等等，以及這座寺院的住持，都被人們用探究的眼光揣測。

「龍泉寺已成為大陸漢傳佛教的中心，一舉一動都影響著整個佛教界。」星雲法師這樣評價。

但是令人意想不到的是——十餘年前，龍泉寺竟還是一座荒廟。用短短十年，將一座廢棄古寺打造成中國最牛寺院的那個人，便是學誠法師。

當時，很多人認為：「佛教很落後，消極避世，與社會脫節。」但學誠法師說「其實佛教非常入世」：自古以來，寺廟除了是出家人修行辦道之所外，還承擔著教化人心、凈化人心、慈善救濟等多種社會責任。「佛教是以出世之心在做入世之事。」但一百年來，寺院這個功能日漸退化，「漸漸淪為一個充滿銅臭的燒香叩拜之所。」

學誠法師便想建造一座「嶄新寺廟」，「讓大家看看寺廟本來應該是什麼樣子。」

一邊修建廟宇，一邊弘揚佛法。

龍泉寺

2001年，當時鳳凰嶺還只是北京郊區一個不知名的山頭。這裡有一個始建於遼代的龍泉寺，數經磨難后，寺院只剩下幾間破屋。屋前有一棵千年銀杏和一棵千年古柏。

當時經商發跡的蔡群，見這裡的樹很有靈氣，出資200萬，和西山農場簽下修繕龍泉寺的協議。2003年，蔡群偶遇學誠法師。一番交談后，驚為天人。

「我可以將龍泉寺管轄權讓渡出來，前提是：你來做方丈。」

學誠法師一口答應下來。

2004年3月28日，學誠法師率五位弟子正式入住龍泉寺，其中3人出身清華，1人出身北航。開始了篳路藍縷的寺廟重建。平地里建廟，一切自己動手，從零做起。

在一次次弘法中很多人開了悟，從此皈依佛門，這其中，很多都是高知之士。

其中，最具傳奇色彩的是賢宇法師。

賢宇法師俗名柳智宇，出家前在北大念書。他曾獲第47屆國際數學奧賽金牌，遁入空門前剛剛獲得美國麻省理工學院全額獎學金。因為高知雲集，龍泉寺因此被稱為「學霸寺院」。

有了僧眾，學誠法師開始描繪藍圖。

第一步——依戒攝僧。

「想要發展，先立規矩，規矩定了，模式就成了，後面很多事情的處理，就會順理成章、水到渠成。」

學誠法師將戒律清規與現代管理制度相結合，制定了一套嚴密的修行管理體系——

內天3:55起床，21:30睡覺。

每日出坡勞作，「一日不作，一日不食」。

要成為僧人須經過凈人、沙彌等層層考核。

僧人一切用度由寺廟統一分配。

不發單資，僧人收取供養歸屬僧團。

寺內經、香、素食，全由信眾供奉，大眾進寺參拜，盡可取用，分文不索。

…………

「以前，寺廟都要發單資，因此而矛盾紛起。龍泉寺不發，沒有錢，就沒有掛礙。」

這套修行管理體系，根治了佛教界濫傳戒、濫收徒、濫趕經懺、濫掛單等惡習。

第二步——互聯治寺。

隨著很多高知僧的到來，學誠法師啟動藍圖第二步——互聯治寺。

龍泉寺有700多間客房，義工登記入住，辦理手續都很麻煩，更不用說對床位進行規範管理了。於是，計算機專業出身的賢信法師，受命開發了一套掛單（登記入住）系統。「客房管理難題一下就迎刃而解。」

龍泉寺圖使館有十五萬冊圖書典籍，「借閱、管理、保存問題多多。」

學工商管理出身的賢才法師，帶領義工研發了一套先進的圖書管理系統，條形碼、防盜、檢索、編目系統一應俱全。

圖書館圖書，使用電腦便可閱讀。「這裡還建有保護書籍的恆溫系統。」高科技就這樣在龍泉寺四處蔓延。

「連僧人校勘藏經用的都是專門開發的插件程序。」

「連門禁居然都帶有指紋識別系統。」

學誠法師倡導的互聯治寺，讓寺廟管理一下科學化精細化。難怪龍泉寺會被稱為「最強科研實力寺廟」，在江湖上留下「天下極客出龍泉」的美名。

第三步——技術弘法。

藉助於互聯治寺，學誠法師啟動藍圖第三步——技術弘法。

2014年，龍泉寺機器人賢二橫空出世。

機器僧「賢二」

來，感受一下賢二的厲害：

問：我老婆脾氣暴躁怎麼辦?

賢二：只好跟她過下去咯，我又不能勸你離婚。

問：媽媽老是嘮叨怎麼辦?

賢二：老人嘛，讓著她吧。

問：我活不下去了怎麼辦?

賢二：別以為世界上只有你一個人最慘。

問：你為什麼懂這麼多?

賢二：懂得多，麻煩就多。

句句都是人生哲理，不服不行。

接著，龍泉寺成立了動漫組。將高深佛法用毛筆畫成小故事，然後通過微博微信傳遞出去。

很多讀者看了這些漫畫后說：「我從賢二身上發現了自己的影子。」動漫組將這些漫畫編製成書《煩惱都是自找的》，竟然一舉奪得中國國際動漫節漫畫金獎。

當一個光頭和尚上台領獎時，競爭對手一個個驚訝得合不上嘴。

不僅如此，龍泉寺還創作了「賢二」系列動畫片。

「沒想到佛法傳播可以這麼輕鬆幽默。」很多人看后這樣感嘆。

從2011年開始，學誠法師相繼開通了12個語種的微博。在上面弘揚佛法和解答疑惑。每天清晨五點，學誠法師會準時上網，回答苦惱又迷茫的現代人問他的問題。這些創新，讓龍泉寺一下成為中國最牛寺廟。每天去龍泉寺修行的人絡繹不絕，每天在網上修行的人也絡繹不絕。

但學誠法師並不滿足於此，他打造龍泉寺的目的，是希望啟迪更多寺廟。「中國至少需要300座龍泉寺。」

廣化寺

龍泉寺的成功，有其地理及文化的原因，龍泉寺身處北京，是中國的政治、教育中心，更是彙集了國際的聚焦，龍泉寺的模式，恰恰契合了這一地理人文因素，另一方面，學誠法師的因地制宜、與時俱進的策略也恰如其分。

再看莆田的廣化寺，作為中國佛教的「四大叢林」之一，自古以來享譽佛界，但是卻沒有龍泉寺在社會上名氣大，除了佛教的氛圍較之以往薄弱、人才引進、地理環境因素也是重要的原因，而這兩方面的原因，與本地經濟發展更是離不開關係。

這幾年，莆田的經濟發展迅速，第三產業的發展也勢如破竹。根據市委、市政府的規劃，莆田廣化寺周邊將大改造，油畫城改為100畝佛教文化園、32畝佛學院、30畝素食文化城、18畝佛經交易中心、51畝佛教產品交易中心、32畝南湖山莊別墅，廣化路延伸、廣化路與旅遊路連接。

在規模化的基礎上，以廣化寺為核心，打造「海峽兩岸佛教交流中心」，配合全域旅遊計劃，加大佛教優勢資源在本地的影響力，同時加快旅遊業的繁榮發展。

所謂禍福相依，有人認為，佛教不應加入商業化，但是與世隔絕的佛教也必然因難以適應新時代的潮流而被孤立，在拭目期待「海峽兩岸佛教交流中心」的同時，我們也不免擔憂商業化對佛門凈地的影響。

這就需要規劃者掌握改造的「度」，因地制宜，審時度勢，不盲目生搬硬套別人的成功模式，在已有的資源基礎上，以社會效益引領經濟效益，為誠心禮佛、一心向佛的人留下凈地，同時也給敬佛、尊佛的人以觀瞻的餘地。

封面圖片：來源網路

圖文編輯：Betta

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