還原《西廂記》,被始亂終棄的崔鶯鶯

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《紅樓夢》中有寶黛共讀西廂的片段,寶玉借《西廂記》的話對黛玉說,「我是個多愁多病身,你是個傾國傾城貌。」。這等於賈寶玉借著《西廂記》向林妹妹表白心意。曹雪芹借著林黛玉的身份,說《西廂記》是詞藻警人,余香滿口。

《西廂記》有好幾個版本,最初叫《鶯鶯傳》,後來也有人叫《會真記》,《紅樓夢》中就叫《會真記》。後來經過改編和加工,就有了王實甫的《西廂記》。《西廂記》寫的是張生與崔鶯鶯,衝破封建思想,最後在一起的美好結局。崔鶯鶯的丫環紅娘,也成了後代媒人的稱呼。但是《西廂記》的前身《鶯鶯傳》,卻是說一個女子被始亂終棄的故事。

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《鶯鶯傳》中張生的原型就是唐代的大詩人元稹,元稹的名氣很大,和白居易並稱為元白。其中崔鶯鶯給元稹回了這樣一封信,待月西廂下,風吹戶半開。花影移動處,疑是玉人來。元稹對紅娘說,你家小姐讓我在西廂房等她。因為是在西廂房發生的故事,所以後來《鶯鶯傳》被改編成《西廂記》。後來元稹進京趕考,和崔鶯鶯分別。不過元稹進京沒有考上,但是留在了京城。

元稹最後為了自己的前途,娶了京城大官家的一個小姐叫韋叢。並說崔鶯鶯是妲己、褒姒之類的紅顏禍水,影響自己的前途。元稹是鮮卑皇族的後代,不過已經是落魄的貴族了,崔鶯鶯應該也是沒落的貴族。元稹最後狠心拋棄了崔鶯鶯,裡面就有著名的話,始亂之,終棄之。這就是始亂終棄的由來,意思就是,一開始不尊重女性,以上床為目的。到最後,肯定是要拋棄你的。這是崔鶯鶯對元稹翻牆和自己約會,說的話,到最後應驗到自己身上。

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《西廂記》為什麼又叫《會真記》,是因為元稹寫了一首會真詩。把他和崔鶯鶯上床的經過,詳細寫了出來。在古代,簡直就是陳冠希的艷照門。後來,元稹娶了名門閨秀韋叢,在官場上春風得意。崔鶯鶯也另嫁了他人,元稹偶然路過崔鶯鶯的家,以表兄的身份要求見一下崔鶯鶯。

崔鶯鶯的丈夫把話帶到了,可是崔鶯鶯怎麼也不願意見他。就給他回了一首詩,棄置今何道,當時且自親,還將舊時意,憐取眼前人。意思就是,當初你把我拋棄,今天何必再提。就請你把舊日里對我的心意,用到你現在的妻子身上吧。《西廂記》的原版故事大概就是這樣,唐朝人們也真是太開放。

元稹和崔鶯鶯上床后還可以寫成詩,變成故事到處宣揚。元稹後來托崔鶯鶯的丈夫,說要見崔鶯鶯,崔鶯鶯的丈夫竟然把話帶到了。他們的故事滿城皆知,崔鶯鶯也能在一年內嫁人,而且丈夫對元稹的態度也讓我們今天的人不解。你的妻子的前男友要見她,而且讓你帶話,而且他們的故事人人都知道。如果是你,你會怎麼樣。唐朝的開放程度,讓身為90后的我也有點接受不了。

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可能後來人都同情崔鶯鶯,所以就有了《西廂記》,有了那個美好的愛情結局。比起元稹,崔鶯鶯才是真的懂得愛情。愛情來了就真心去愛,被拋棄后,勸他憐取眼前人。就像《琅琊榜》蒞陽公主說的,舊情不悔也不追。

王實甫的《西廂記》中,張生給崔鶯鶯彈過《鳳求凰》。司馬相如給卓文君也彈過,並因此贏得文君的心意。張生說,我彈得不如司馬相如,但願小姐有文君的心意。後來司馬相如要納妾,文君寫《怨郎詩》挽回司馬相如的心。司馬相如雖然也會移情別戀,但是總體還是有自己的良心,和卓文君白首不相離。

但是真實的張生,也就是元稹,是那樣一個負心的人啊。如果人們知道真實的紅娘湊成了這樣一段,始亂終棄的感情。恐怕不會成媒人為紅娘了吧。

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