舉案齊眉，為什麼要舉起那麼重的案子？

一個有趣的計算，古代的案子到底有多重？

先說說什麼是案：案，腿足不在面沿四角，而在案面兩側向里縮進的位置上。

隨著案的發展，越來越多的形式被用作不同的場合，以承擔不同的作用，我們所熟知的有書案、畫案、炕案。根據造型則分為架几案、條案，平頭案翹頭案......

以紫檀為例，我們計算以一下一個最為常見的平頭小條案的重量，

此案用料=案面+四條腿+四個橫棖，既：

體積=（46*92*3.5）+（5*5*90）+（40*5*5）=18062立方厘米

我們知道,今天在《國標》之中檀香紫檀，也就是我們我們所說的小葉紫檀的密度範圍一般在1.05-1.34之間，紅木標準中甚至把這個做為判定小葉紫檀真假的重要標準之一。我們取平均值1.2來計算。那麼，像著樣一個小條案的重量就是：

18062*1.2=21674.4g，即約等於2kg，也就是4斤的重量。

這時，我們變奇怪，為何古人形容夫妻伉儷之情，要舉案到齊眉？

原來舉案齊眉中的「案」指的不是置物類傢具中桌子的一種，而是一種輔助類的生活用具——陳盤。案：古時有腳的托盤，用於放食物的木盤，多以矮足，長方形木製的黑漆上飾紋彩或者雕刻。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。形容夫妻間互相敬重。

關於舉案齊眉最早出現在《後漢書·梁鴻傳》之中：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」

梁鴻字伯鸞，扶風平陵人。勢家慕其高節，多欲女之，鴻並絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故，女曰：「欲得賢如梁伯鸞者。」鴻聞而聘之。女求作布衣、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門，七日而鴻不答。妻乃跪床下，請曰：「竊聞夫子高義，簡斥數婦。妾亦偃蹇數夫矣，今而見擇，敢不請罪。」鴻曰：「吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾，今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉！」妻曰：「以觀夫子之志耳。妾亦有隱居之服。」乃更為椎髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：「此真梁鴻妻也，能奉我矣。」字之曰德耀，名孟光。遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。

《後漢書·梁鴻傳》講了一個故事：

梁鴻，中國歷史上有名的大隱士，當時很多權貴之人相中他的品行，想將女兒託付給他，但都被梁鴻拒絕。同縣孟姓有個女兒，長得不僅不美又胖又黑，還很挑剔，所以一直待字閨中，拖到三十歲。孟氏的父母問她原因，她說：「我想嫁象梁伯鸞那樣賢德的人。」奇怪的是梁鴻在聽到這件事情之後就向她下娉禮求婚。在定親之後，孟女求他的父母準備好布衣，草鞋，紡織用的筐緝績這些用具，卻不言明所為何意。

出嫁之後，孟氏她一改往日作風，開始精心打扮自己，可惜整整七天，夫君梁鴻卻從未理她。於此情形之下，孟女問道：「私下曾聽說過夫君高尚的品德，寥寥幾句便就打發數位女子。如今卻不知何原因被你責怪，特來請教我的過失。」梁鴻回答道：「我梁鴻想娶的妻子是那種樸實的，可以勤能持家的伴侶，是能夠同我隱歸到深山的。但你如今綾羅綢緞，搽脂抹粉，又怎會是我一生所尋找的那個人？」孟氏說：「你果然是我心中最完美的夫君，我之所以這麼做是考察你的節操。既然你已言明，我也有那隱居深山的服飾。」於是將髮髻梳成椎髻，穿上布衣，提著器具來到梁鴻面前。

梁鴻自是非常開心：「這才是我梁鴻之妻。」然後為妻子定表字德曜，取名孟光。後來梁鴻一家來至吳地，一幫人舂米作為營生。每天回家，妻子為他準備飯菜吃食，在梁鴻跟前從不仰視，總是把裝滿食物的托盤高舉到眉毛處，恭敬的侍奉梁鴻。

古諺瘦田、丑妻家中寶，這頗符合古代文人隱士荊釵布衣，夫唱婦隨，讀書鼓琴的理想生活。在人格上，梁鴻是令人敬佩的，不貪財，守信用。他曾在上林苑放豬。不慎失火，蔓延到別的房屋，梁鴻尋找到受災的人家，把豬全部拿來做賠償。但那家主人還認為太少。梁鴻說：我沒有別的財產，願意用自己的身體做工來抵。可見梁鴻是個厚道樸實的讀書人，符合儒家所謂的富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意的理想人格。但是，舉案齊眉的美好生活終究適不適合現代的人們價值確尚未定論，男權，女權不過二字詞語，但是卻從未離開我們日常生活的細微之處。