司馬光為什麼對色情小說感興趣？

司馬光出於政治目的取捨史料的傾向，他自己也承認。編寫《資治通鑒》之後，他說了一句話「史有記錄之害義者，不可不正」。——歷史上的那些記錄，有違反我儒家正統道義的，一定要把它斧正。

從這些話語可以看出，司馬光在治史的時候，確實帶有一種強烈的主觀價值的取捨。為了闡明他所相信的儒家正統，他認為可以歪曲了歷史的本來面目。

出於這樣的目的，司馬光把野史中的漢武帝晚年悔過寫進了《資治通鑒》。除了虛構武帝「晚年悔過」事件，還有一個是所謂的「楊貴妃洗兒」事件。這個事情太荒唐，很多認可《資治通鑒》權威性的人也是很反對的。清朝就有人指出：「《通鑒》載此事，皆出《祿山事迹》，及《天寶遺事》諸野史，恐非實錄。」「楊妃洗兒事，新舊唐書皆不載，而通鑒乃采《天寶遺事》以入之。豈不知此種小說乃存巷俚言，乃據以污唐家宮闈也。」

另外一個不靠譜的記載是漢成帝寵趙飛燕姐妹的事情。這裡邊司馬光就引用了一句話，就是披香博士淖方成說過的，「此禍水也，滅火必矣」。所謂「紅顏禍水」這個詞就是從這來的。但這句話也是《漢書》等權威記錄裡面沒有的。那麼這句話從哪兒來的？實際上也是出於一本野史叫做《趙飛燕外傳》。這個《趙飛燕外傳》就是後世文人瞎編的黃色小說。這裡邊記錄的漢成帝怎麼死的，記錄過程污穢不堪，說皇帝生病的時候，還在吃趙飛燕姐妹給他的春藥，吃了春藥之後天天跟趙飛燕姐妹混一塊，結果就是精盡人亡然後就死掉了。精液流了好幾個時辰才死的。這裡邊的描寫很污穢，而且完全違背生理學常識，它就是一本黃色小說。

那麼司馬光為什麼在他的《資治通鑒》裡邊，一而再再而三的出現這些東西呢？其目的就是醜化皇帝，醜化皇權，以達到強化儒家官僚集團的正統地位的正確性的這麼一個目標。為了達到這個目標，司馬光不惜把黃色小說當正史來用。

資治通鑒》是一本重要的歷史著作，司馬光做了大量的歷史整理的工作，這些功績是要充分肯定的。但是我們也要清醒的認識到，它並不是一本客觀的歷史著作。它是儒家士大夫掌握歷史話語權的登峰造極之作，是一部扭曲歷史真相的歷史著作，它的目標是宣傳和塑造儒家道統意識形態，而不是盡最大努力真實的去記錄歷史。