幾年前，「豆瓣」上有一文章《世間已無蘇東坡》（現在還能搜到）。確實如此。蘇東坡的「明月幾時有」和「大江東去」開歷史先河，今人無人能及。不僅如此，其秉性更是「前無古人後無來者」。林語堂先生說：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友……一位在政治上專唱反調的人……智能優異，心靈卻像天真的小孩……在今天的官場上還有這樣的官員嗎？我敢說，世間真的已經沒有了。

說蘇東坡世間已無沒錯，但想到蘇東坡的「政敵」王安石，我以為世間也已經沒有了。但林語堂先生在《蘇東坡傳》中把王安石稱作「王安石那群小人」，似乎是錯怪了王安石，也堪稱千古奇冤。

北宋著名的「烏台詩案」，也就是「文字獄」。蘇東坡在《湖州謝表》中雖然有不合時宜的言辭，但也沒有政治問題，而被抓「小辮子」，完全是小人「包藏禍心」故意要整蘇東坡。「烏台詩案」的製造者根本不是王安石，但歷史上卻把「功績」歸於王安石。原因就是，「烏台詩案」的真正製造者李定、舒亶、何正臣，曾是王安石在位時的「朋黨」。這完全是「株連」！難道兒子犯法，老子也有罪嗎？況且還有一證據證明「烏台詩案」與王安石沒有一點關係。

蘇東坡遭遇「烏台詩案」，雖然大家明知是「冤獄」，但也沒有官員敢諫言。然而，除了蘇軾的弟弟蘇轍外，王安石是唯一一個為蘇東坡求情的人。當時，王安石推行的新法落敗，當政的司馬光要「窮追不捨」，是蘇東坡為王安石說了好話：王安石改革的初衷是好的，沒有功勞也有苦勞，不能「趕盡殺絕」。王安石剛剛「安全」就等到了「投桃報李」的機會。王安石已被罷相，成了說話不管用的一介草民，但王安石不願看見一個天才詩人因「莫須有」的罪名走上斷頭台。蘇東坡免了頭上的一刀，與王安石的潑命一諫有很大的關係。

按理說，蘇東坡應該好好感謝王安石，但我們沒有看到蘇東坡的感謝言辭，大概是大恩不言謝吧。然而，王安石敢以平民身份諫言的勇氣和精神令人敬佩，如果換了今人，哪個官員願意做這種吃力不討好甚至危及仕途的事情呢？但王安石就敢做，而且和預想的一樣，王安石因此繼續受到司馬光的迫害。而蘇東坡呢？王安石死後，蘇東坡在《制詞》中文采飛揚，但卻不忘羅列王安石的罪狀：「或首開邊隙，使兵連禍結；或漁利榷財，為國斂怨；或倡起大獄，傾陷善良；其為奸惡，未意悉數。而王安石實為之首」。沒有今天把罪過一筆勾銷的悼詞一點味道。也許這就是真實的蘇東坡，心裡想什麼就說什麼，但是，在今天的人們看來，蘇東坡對有知遇之恩和救命之恩的王安石，竟然如此，蘇東坡是不是有些不厚道啊？