導言

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近來忙練功學習，文章寫得就沒那麼勤了。有朋友催我，怎麼還不更新？你是在玩頭條嗎？我說是，我在玩，我也在交五湖四海的朋友。有人看了我的文章私信我，要了我的微信，問我該怎麼練習接下來。我雖自知學識淺薄，然朋友既然問了那麼自然知無不言。

有朋友說，自己已經站樁四個月了，感覺很好，心性改變了很多，做事也順利了很多。恭喜他！練功夫本在修性，習武不修性，最終還是無益！

我師弟看我在練書法，說我不去練功在這裡寫字，真是閑得沒事幹了，我說，一樣的，都是修身養性。我們明白內氣運行，用劍和用筆有什麼不同？師爺說，書劍同源。

上一期，我談了下練精化氣的問題，下一個是練氣化神，然後才是練神還虛。說來說去就是三個字：精、氣、神。

今天我們就來談談「神」的問題。

第一，「元」字何解？

元精，元氣，元神。所謂元，初始的意思。為先天本元。細分宇宙和人都有先天後天之分。周易里說先天而天弗違，說明是順應道的，後天而奉天時，也是順應自然。宇宙初始狀態，在中國文化里就是指太極的狀態，所以太極拳，最終講究天人合一——即合於初始先天，順應後天天時變化的「道」拳。因為它是合於道的。

我老說太極是中國文化的集大成，因為它是根源，是根本。只是現在不懂的人以為它是用於搏擊的，用於表演的，用於老年人活動身體的，真是糟賤東西！如果太極開課的話，應該開一門太極學，那必定是中國最偉大的哲學！

第二，練神，練得是元神。所謂元神，即是元氣充盈后，而得以滋養的神靈。精氣為基礎。

我為什麼不說練氣化神，因為是自然而然的。氣足自然生神。我何必用講？

我今天講得是神光不足和神采奕奕的人，如何養神安神的問題。可能有人會失眠，有人焦慮過度等，練氣養神是我們中國人的獨特智慧！西方醫學開得哪些麻醉神經的葯鎮靜劑之類的，其副作用太大，我想有此病的人應該有感覺的，不需要我多說。

有人說，神光不足需要養神，神采奕奕的人也需要養神嗎？當然！這就是練神還虛。實際上，神采奕奕的人，必定要知道如何保養精神。如不知道，終究也不會神采奕奕了。養神之道，行走座卧都可以。有人說我累了，睡覺怎麼樣？對呀，安睡當然養神。問題是如何安睡？養元氣，找回生機來。

第三，第一個詞「虛極」。

致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明。

道德經里的一段話。第一個詞虛極。還記得我們在前面講中氣是的觀點嗎？我畫了一條線。上虛下實，帶表陰陽。又畫了一條線，中間用一個圓圈隔開了。這個圓拳，帶表虛極。看似無，實則有，說它有，有看不見。這是最要命的，西方人碰到這個問題一定懵了。所以我今天說的，是陰陽本始之虛來講。練神還虛就是要回歸到虛無的本始來。實際上，此處所謂的神，是一種精氣神修鍊而來的混合能量。還虛，就是讓這個能量回歸到它的根源來，後天返先天。

第四，第二個詞，觀其復。

復者，初始。所謂歸根，也就是讓我們回歸到這個本源來。回歸到本源，就是返璞歸真，就叫復命。常是什麼？道。恆久不變，唯道而已。只有明白道，才叫做明。所以練神還虛，在陰陽本始上言，就是合於道。這是一個高境界了。
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第五，儒家曰中，道家曰虛，佛家曰空。

天下智慧皆從此出！要明道需知陰陽，要知根本！太極即是道的本始。中的問題我們已經反覆講過了。今天主要講虛空。剛才講，知常曰明。現在讓我想起一個人來，就是武則天。我覺得其人很有見識，境界非凡。則天，法則天，效法天，有給自己取了一個「曌」字，實在厲害。空明之境。日月當空。好不厲害！練神還虛，如果能到此境，其人還會是尋常之人嗎？武則天能成為一代女皇是不無道理的。

第六，練神還虛，合於太虛，找到來時的路。

我並非宗教信徒，然太虛之境我不得不說。佛學里有諸法空相，道家有無和有，然不如用一個虛來說更為妥當。虛和實相對。空無所空，空還是有，無空，無無空，即是虛。

第七，虛無一氣。

練神還虛，還就得是虛無一氣。道經里說，從虛無生一氣，一氣生陰陽，陰陽成三體，三體重生萬物張。練神還虛就是回歸這個本來。

第八，小蓄，大蓄，天地可藏神。

初始練功，要練丹田，要得一氣。當氣足精純時，便是小有所蓄了。此時當如何？丹田可藏多少氣？比天地如何？所以要知大蓄了。悠悠天地，皆我藏氣之處，亦是我藏神之處。身無論在何處，神氣早與天地齊合，此即練氣還虛。天地之大，古今有幾人及此？
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鏡湖 2017、12、6

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敬請關注，下期《「氣」的秘密(十二）：易經與養氣概要》