立下一個志向容易，但持守這個志向就困難了。在日常生活中，我們往往會碰到這樣一個問題，就是自己做什麼事情都只有「三分鐘熱度」，情緒一上來，賭咒發誓，自己今後要如何如何，但過不多久就堅持不下去了。那麼，我們該如何持守自己的志向呢？

持志不懈的秘密

持志如心痛。一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事？

——《傳習錄》

守持志向如同心痛，一心在疼痛的感覺上，哪裡還有工夫說閑話、管閑事呢？

王陽明認為，一個人守持志向，要像對待自己的心痛一樣，全部的注意力都集中在志向上，什麼無聊的東西都不顧了，這樣才能最大限度地讓自身的智慧發揮作用。

對於有過心絞痛的人來說，那種心絞痛的感覺是刻骨銘心的，心痛起來，任你多堅強的人都要痛得打滾，既死不了，也活不起，那時你還會想到什麼呢？還有什麼工夫來理會別的事呢？

可以說，許多人之所以碌碌無為，就在於他們做不到「持志如心痛」，精力很容易就被外界的名利、誘惑、毀譽等東西分散了，既想做這，又想做那，結果什麼都做不好。

在學校，許多同學暢談自己的志向和抱負，總是憧憬在畢業后不遠的將來，自己就要干出一番如何如何大的事業來，相信自己一定不會甘於平庸的。

可是等到真畢業了，過了三五年，過了七八年，甚至過了十幾年，他們中間取得成就的人卻少得可憐，大多數人只是平平庸庸地度過了這些年的時光，一點成就也沒取得。曾經的豪情壯志，早已被歲月的塵埃厚厚地遮蓋住了。

其中的一個原因，就在於我們不能把持住志向，或許，那些志向根本沒有在心中真正樹立過，心中有的只是一種隨便說說的快感，也就是沒有找到真正立志的感覺。

只有堅守住自己的志向，才能摒除世間的種種誘惑，無視前方的重重困難，持之以恆地努力，最大限度地實現人生價值。

一代儒學大師、「關學」創始人張載的人生經歷，正是這樣一個典型例子。

張載年少時，父親就病逝了，全家以數畝薄田維持生計。雖自幼喪父，家境清貧，張載卻很有志氣，自強自立，性格豪邁，尤其喜歡談論研究兵法。

21歲時，張載上書謁見當時大儒范仲淹，就邊境問題提出自己的意見，建議在邊境上用兵。

范仲淹一見張載，認為他是可造之才，便引導他說：「讀書人自有格物致知、修齊治平的事情可做，何必非要談兵呢？」並勸他鑽研《中庸》。

張載聽從了范仲淹的勸告，專心致志地讀了《中庸》后，受益匪淺。後來他中了進士，先後當過幾任地方官，因為敢於直言，與當時的執政大臣政見不合，他49歲就主動辭去官職，專心講學著書。

回到橫渠之後，張載家雖有幾畝薄田，但收入微薄，只夠維持最低的日常開支。但張載對此卻泰然自若，根本不把外在物質條件的好壞放在心上。他穿著破舊的衣服，每天粗茶淡飯，與眾弟子講學時，經常告誡他們要將外在的禮儀通過實踐內化於心，要弟子「學必如聖人而後已」。

在講學的同時，張載還進行了艱苦的理論創作。他常常一個人坐在一間房裡，閉門苦讀，身邊左右都放滿了書籍，時而俯下身子認真讀書，時而抬起頭來若有所思，有了心得體會則馬上記下來。他思考問題常常達到廢寢忘食的地步。深夜，家人都早已睡著了，他躺在床上腦子中還思考著白天學習過的問題，有時想到妙處，靈感迸發，即使是半夜三更，他也馬上起來，取過蠟燭點燃，把想到的東西寫下。

由於張載學問日高，聲望日隆，有很多青年學子慕名前來拜師求學。有些學生因為家庭困難，交不起學費，他不但一視同仁地向他們講授學問，還讓他們在自己家裡吃住，同甘共苦。

張載一生歷盡坎坷，生活清貧而絲毫不以為苦，一如既往地鑽研學問，「其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也」。他立志做學問，苦讀深思的精神，始終沒有一刻停止，也始終沒有一刻忘記。正是憑著這種努力，他才完成了《正蒙》這部劃時代的儒學著作。

然而，這難免讓人感到困惑，張載這樣不圖名、不圖利地做學問、搞著述，他為的是什麼？

因為在當時的社會環境下，無論他的學問有多高深，著作寫得有多好，朝廷也不會發政府津貼，出版著作不僅沒有稿酬，還要自己掏錢來印刷流通。

其實，這正是「持志如心痛」的真實寫照。張載曾言：「為天地立心，為生民立命，為往聖續絕學，為萬世開太平。」這是他的人生目標。正是這個目標，使得他像得了心痛病一般，時時都忘不了自己的使命。張載和其他大儒能夠忍受清貧的境遇，而專心於學問與事業之中，其動力大概就在這裡。

所以，我們在事業上守持志向，就要有這種如同對待心痛的精神，讓全部的心力與志向融為一體。

在行動的過程中，有時會出現心煩意亂的情緒，很想放棄。這時，一定要堅持住，身體、思想要放鬆，心中要有必勝的信念，要想著一定能夠順利地堅持下去，要相信自己的努力一定會結出成功的碩果，千萬不要有「太難了，堅持不住了」的念頭。

在這種看似十分困難的境遇中，如果你能咬緊牙關，突破一次，你就能體驗到一種出自內在的喜悅和成就感，好像進入了一種全新的境界。而且，你的身體和心靈能夠把這個反應模式記下來，下次就會自動用這個經驗去處理同樣的問題。這樣磨鍊一次，你的志向就更堅定一分，久而久之，自然能達到「持志如心痛」的境界。