凡能理性、客觀看待世界，他的心中就有精神家園；凡憑感覺、激情、主觀看待世界，他的心中就只有一片荒蕪。

佛為心，道為骨，儒為表。

凡成大事，人謀居半，天意居半！

法門來自哪裡？

這是一個競爭的時代，也是一個成大事的時代，優勝劣汰，適者生存。

如果你一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事，那麼你只不過徒有滿腹經綸而無所用；如果你一味老實耿直，不懂應變之道，那麼你也只能處處碰壁，逃脫不了平庸的魔掌；如果你素來爭強好勝，百折不彎，不懂屈伸進退，那麼你也只能吃虧在後，賠了夫人又折兵；如果你總是心直口快，不加掩飾，不知用晦於明、藏巧於拙，那麼你也只能聰明反被聰明誤，搬起石頭砸自己的腳。

中國傳統文化源遠流長，其中儒、道、釋三家是華夏顯學，統貫著學術與文化的命脈，乃至人生哲學……

如果說中國傳統文化是一本厚重的智慧書，那麼，道家智慧是最機敏的一頁，儒家智慧是最中正的一頁，佛家智慧是最超脫的一頁。

儒、道、釋三家是華夏顯學

儒、道、釋三家是人生哲學

人類還是要有一個精神家園。大家都讀過柳宗元的詩：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，如果心中沒有一個精神家園，在那種環境下，他能「獨釣」得住嗎？按現在的價值觀他不投江才怪呢。所以，有人說，中國的文人很幸福，往往得意的時候是個儒家，失意的時候是個道家，到了絕望的時候就是個佛家。也就是說儒家是治國的，道家是治身的，佛家是治心的。

人生最高境界是：「以佛治心，以道治身，以儒治世」。

儒家像是開了個糧店，五四運動砸爛了孔家店，所以中國挨餓，就是精神飢餓啊。現在不光在中國把孔家店又開了起來，而且還開到國外；道家是藥店，人生有毛病，社會有毛病，一定要吃點葯。人的心靈和精神有點問題，道家可以幫你解決；佛家是開大型購物廣場，有錢沒錢都可以進去逛逛。

哲學上有個觀點，就是社會是永遠未完成的社會，人是永遠未完成的存在。社會、人生都是未完善的，因此需要葯去治。

所以，中國有這樣一句古話，得意信儒，失意崇道。林語堂先生也說過：道家及儒家是中國人靈魂的兩面。

當然，要集儒道佛於一身，需要一種良好的人文素養。如果沒有良好的人文素養，沒有一個安身立命的精神家園，你面前即使有糧店、藥店、購物店，你也會迷茫，無法自我超脫，說不定會跳樓自殺。

儒、道、釋三家方法

道家追求自然無為、返璞歸真，滌除玄鑒，瀟洒曠達，體現了機敏做人的學問。不是追求陰謀詭計，也不是一味圓滑世故，而是一種智慧和謀略，它既防止別人傷害自己，同時也能增強自己的競爭力，廣交人脈，左右逢源，事事暢通無阻。

儒家講究持重、勤謹、正氣、擔當以及自省、中庸的為人處世之道，體現了中正做事的學問。這種心態，讓人圓融通達，變得具有影響力和號召力，成為社會精英。

佛家主張四大皆空，慈悲寬大、包容忍讓，視世間萬難為無物，不怨天尤人，從自然，呈本性，體現了超脫修心的學問。有了這種心境，人就會變得豁達而堅強，遠離仇恨，避免災難，獲得人生的成功。

掌握了道家、儒家、佛家三家方法，人生道路左右逢源！

掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法，必能幫助你在人際關係中如魚得水，在人生道路上左右逢源，大大提高自己的影響力，處處受歡迎，事事皆順利，從而成就卓越人生。學習道家、儒家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲學，密切結合實際生活，可以解決現代人最關注的許多人生問題。諸如事業管理、婚姻家庭、為人處世、結交人脈、職場進退、修心養生等諸多方面。

大量有關道家、儒家、佛家做人做事成功與失敗的生動事例告訴我們：做人要聰明不外露，做一個糊塗的精明人；要把握好做人的尺度，萬事都要留有餘地；要經營好自己的人脈，八面玲瓏路路通；要學會低頭，能屈能伸，「忍」字當先；要靈活為人，水流不腐，人「活」不輸；要善於調整自己的心態，「心若改變，你的態度跟著改變，態度改變，你的人生跟著改變」；要外圓內方，行欲方而智欲圓……

系統構建品質生活「人、貨、場」，實現新零售品牌營銷閉環

縱觀歷史三千年，最高明的人生不過以三種學問為支撐，而最終詩酒田園，人生的功名利祿不過過眼雲煙、皆是身外之物。

然而，不曾經歷，怎談放下，人生之道，先入世，再處世。