《格言聯璧》注選（二）

七

[原文]

飄風不可以調宮商，巧婦不可以主中饋，詞章之士不可以治國家。

[譯文]

旋風不能奏出動聽的音樂；心靈手巧的婦人未必能夠主持好飲食家務；（只會）做文章的讀書人不能夠治理好國家。

八

[原文]

經濟出自學問，經濟方有本源；

心性見之事功，心性方為圓滿。

舍事功更無學問，求性道不外文章。

[譯文]

經國濟世之道來自廣博的學問，它才有不竭的源泉；修心養性之道體現在建功立業上，它才算得上圓滿。除了建功立業之外，世上沒有真正的學問；要尋求修心養性之道，必須到聖賢的文章中去找

九

[原文]

何謂至行？曰庸行；何謂大人？曰小心；

何以上達？曰下學；何以遠到？曰近思。

[譯文]

什麼是卓越的品行？即日常的行事；什麼是德高之人？是小心謹慎的人；怎麼樣才能夠明了德義努力去做？惟有虛心學習；如何才能實現遠大的抱負？只有對當前的問題深思熟慮。

十

[原文]

竭忠盡孝，謂之人。治國經邦，謂之學。安危定變，謂之才。

經天緯地，謂之文。霽月光風，謂之度。萬物一體，謂之仁。

[譯文]

能竭忠盡孝，才能稱為人。治國安邦稱為學問。能平定叛亂稱為人才，編織天地事物稱為文章。心胸光明坦蕩稱為風度。萬物與我一體稱為仁心。

十一

[原文]

以心術為本根，以倫理為楨幹，以學問為菑畬，以文章為花萼，以事業為結實。以書史為園林，以歌詠為鼓吹，以義理為膏梁，以著述為文綉，以誦讀為耕耘，以記問為居積。以前言往行為師友，以忠信篤敬為修持，以作善降祥為受用，以樂天知命為依歸。

註釋：菑畬（zī she耕耘）

[譯文]

以心術為根本，以倫理為樹榦，以學問為良田，以文章為花萼，以事業為果實，以書籍為園林，以歌詠為音樂，以義理為食物，以著述為彩綉，以誦讀為耕耘，以討論學問為累積，以先賢的言行為師友，以敬忠篤信為修持，以行善降祥為給用，以樂天知命為依歸。

十二

[原文]

凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作聖。

[譯文]

一人獨處應謹慎自己的行為，預知每一心思所含的意念，嚴肅威儀安於天命，敬人倫以成聖賢，謹慎各種行為以成就德引，改過向善以成賢良。

十三

[原文]

收吾本心在腔子里，是聖賢第一等學問；

盡吾本分在素位中，是聖賢第一等工夫。

[譯文]

把仁心存在自己心中是先賢的最高學問，行為中盡自己的本分是聖賢的最高功夫。