讀《史記》貨殖列傳—富不擇業才不專人，心志專一持續行動

逐利是人的本性，人只有生活的好了，吃得飽穿得暖，你才能跟他談道德層次的東西。有一句話說的很有道理，經濟基礎決定上層建築，一個國家的發展需要經濟基礎，一個人的發展同樣需要經濟基礎，只有打好了經濟基礎，才有談上層建築的可能性。

古時候，齊國創始人姜太公就鼓勵發展商業，因此齊國才逐步發展起來，沒有好的經濟基礎作為保障，士兵們吃不飽飯，穿不暖衣服，怎麼有心情去打仗，沒有錢財用來激勵他們，怎麼會有進取心之心。因此齊國到了齊桓公的時候，才具備了尊王攘夷，稱霸天下的基礎。所以說倉庫充實了，百姓才懂得禮節，生活富足了，人們才懂得榮辱。禮儀產生於富有而廢棄於貧窮，如果君子富有，他們會提升他們的德行，做更多的善事，小人富有了，也會把他們的精力放在合適的地方。因此說水深的地方才會有魚，林深的地方才能有獸，人民富足了才有仁義產生。

越王勾踐卧薪嘗膽，三千越甲越甲可吞吳。我們記住了勾踐，記住了文種，也記住了范蠡，甚至西施也被人們牢牢的記住，但是有一個人的名字卻不太記得有人提起，這個人的名字叫計然。計然給越王勾踐獻了七條計策，但這些計策都和戰鬥無關，全部都是發展經濟方面的，也就是圍繞打好國家經濟基礎方面的問題。

計然七策

策略一 了解規律，有的放矢

既然要戰爭，就要做好戰備。了解貨物什麼時候被需要，什麼樣的人使用這是非常關鍵的問題。比如旱的時候備船以防澇，澇的時候備車以防旱，這麼做才符合事物發展的規律。

策略二 宏觀調控，穩定全局

發揮政府的宏觀調控作用，比如糧食的價格不能定得太高，也不能太低，既讓農民得到利益，又要商人不能受損，這樣既保證了國家的稅收，又保證了市場的供應，這才是治國之道。

策略三 積貯貨物的原則

要力求做到完好牢固，不能有大量的滯留資金。

策略四 關於買賣貨物

凡是容易腐蝕，容易破損的物品，不要大量的堆積，妄圖囤積居奇謀取高利，這是風險非常高的行為，有百害而無一利。

策略五 物價漲停的研究

仔細研究商品過剩或短缺的情況，就能知道物價漲停的原因究竟是什麼了。

策略六 低進高出的道理

當貨物的價格高到了極點的時候，要及時把他們拋出不要吝惜，當貨物的價格低到了極點的時候，要及時購入不惜血本。

策略七 現金流

貨幣的流通就像流水一樣不能停歇，這就是所謂的現金流絕對不能斷掉。

越王勾踐自己卧薪嘗膽，經濟上採用計然的七條策略，用了十年的時間，越國變得富足，有了雄厚的經濟基礎，這樣就有錢財用來激勵士兵，不久，越國滅掉了吳國，並且稱霸中原，成為了春秋時代最後的霸主。

范蠡協助越王勾踐滅吳之後，自言自語道越王用了計然的七條計策中的五條便滅掉了吳國，如果拿這些策略來治家，又會有什麼結果呢？於是范蠡辭去官職，駕著小舟離開，越過他的齊國，改名換姓，稱自己為朱公，經過了多年的苦心經營，終於獲得了巨大的財富，後人稱之為陶朱公。可見計然的這些策略不僅適合於治國，同樣適合於治家，治國齊家平天下，道理是相通的。

子貢是孔子的學生，他在衛國擔任官職，他又用貴賣賤入的方式，在曹國和魯國之間做生意，積累了大量的財富。孔子的七十弟子中，子貢最為富有直貢出使諸侯國的時候，諸侯都以賓客之禮相待，而不以君臣之禮相待，孔子的聲明得以名揚天下，不得不說有子貢，在人前人後輔佐的功勞。

魏文侯時，魏國有大商人白圭，他有非凡的智慧，但卻不和李克一樣去研究土地，他研究商品的買賣，主要利用商品在低價時大量購入，高價時及時拋出的方法，囤積了大量的財富，這和計然七策中的論調完全一致。對白圭的印象最早源於《大秦帝國》中由高圓圓扮演的白雪之口，白雪的父親就是白圭。從劇中可以看出，白圭儘管是個商人，但他的勢力遍布整個列國，可以說當時諸侯國中都有他的門客，到任何一個諸侯國，都能找出為白圭效死命的忠義之士。

白圭

白圭曾經很自豪的說，我的經商之道，就如同姜尚、伊尹的謀略，吳起、孫子的兵法，商鞅在秦國推行的變法一樣，沒有大智慧，不能隨機應變，不懂得因地制宜，是無法學習我的經商之道。說商戰是沒有硝煙的戰場，一點都不為過，無疑白圭就是商戰中的常勝將軍。

到了始皇帝和漢朝的時候，很多鉅賈富賈，她們之所以成功，也不是僅僅靠精打細算、勤勞節儉。而是靠她們的眼光和見識，往往要出奇制勝，這就是所謂的富貴險中求吧。所以三百六十行行行出狀元，這並不是一句空話，在現實中也有很好的例證。比如西安那個賣涼皮兒一年賺一百多萬的人，就是最好的例證。

由此可見，致富並沒有固定的行業，財富也沒有一定的主人，有能力的人會聚斂財富，無能力的人會失去財富。問題的關鍵就在於心志專一，聚焦於自己的經歷，與某一自己擅長並喜歡的領域，不斷的持續行動，最終你獲得的不僅是精神財富、物質財富，也會實現自己人生的真正價值。

一個人的歷史，一家之言。