朱元璋制定一政策，禍害明朝兩百多年，直到滅亡

朱元璋崛起於微末，在亂世之中依靠自己的努力，完成了農民到帝王的華麗變身。朱元璋建立明朝後，以自身的經歷要求明朝的官員依靠微薄的俸祿，來勤勉的為國家服務。為了締造一個清明的王朝，朱元璋親自設計了一整套制度來管理國家，夢想後世的帝王只需要按部就班的執行，就可以讓明朝綿延萬世。

朱元璋的夢想很美好，但事與願違，因為他忽略了人性，也忽略了社會發展之後現有制度是否還能適應。朱元璋所設計的這套制度的後遺症就是，明朝財政混亂、官吏腐敗、軍力落後、宦官干政、社會毫無活力與創新精神。

朱元璋治國理念的主要著眼點就是，保持一個農業社會的儉樸風氣。明朝立國之初，全國的文官只有8000人，他們的俸祿微薄，事務繁雜，而且未經批准禁止踏出城門一步，違者以擾民論處，情節嚴重可以處以極刑。文官和百姓接觸只能派遣吏員票傳當事人至官衙。如此制度，文官想要有效的治理轄區，屬於天方夜譚，所以明朝的廣大農村就只能自治。

明朝農村的組織方式是以村為單位，按照官府的相關規定訂立自己的鄉約。每一村自行設立「申明亭」和「旌善亭」，前者為村中長者仲裁產業、婚姻、爭鬥等糾紛的場所，後者則用以表揚村民中為人欽佩的善行。每年的正月和十月，各村還要舉行鄉飲，也就是村民大會。會議的主題就是恭聽德高望重者的訓詞和選讀的朝廷法令，一些平時難以處理的問題也會在大會上做出決定。

在這種高度自治的情況下，皇權沒能力也沒必要下鄉，政策的執行、稅賦的收取縣令只需要通知各村，具體怎麼執行完全不管。村民中有作姦犯科之輩，如果無人上報，縣令也可以不予理會。

朱元璋這一農村政策的後果是，遏制了法制的成長與發育，以抽象的道德取代了法律。上至官員下至村民，判斷是非的標準是「善」和「惡」，而不是「合法」或「非法」。

在文盲率90%以上的明朝，普通村民完全沒有能力對具體事情做出判斷，有能力管理鄉村事物的人，只能是家境富裕的地主士紳，他們是明朝保障基層穩定的有力工具。所以，明朝官方意識形態里的「民」特指地主士紳。由於地主士紳的根本利益全在土地上，所以一旦朝廷出台相關土地政策，觸碰了他們的利益，就會「民不聊生」，天下士紳群起反對，強迫皇帝妥協。

明朝初年，朱元璋為了限制地主士紳家產，規定了數目繁多的服役義務，名下的田地越多，其負擔也就越重。比如各地驛站所需的馬匹、轎船、飲食等都由當地大戶供給，而且沒有上限。

這一制度的本意是限制土地兼并，但是他又出台了一項特權：官紳不納糧。明朝中後期，平民百姓為了逃避高額的稅賦，就將名下的土地投獻給官紳之家。自耕農的數量也就越來越少，而明朝的稅收主要來源於農業，所以朝廷能收取的稅賦也越來越少。

明朝中後期，張居正的改革雖然在一定程度上緩解了日益嚴峻的財政問題，但是他沒有能力去改變朱元璋所制定的農村政策，無法從根本上扭轉局勢。因為，明朝的整個官僚體系都是這項政策的受益者和維護者。

晚年時期，明朝一年的財政收入約為五百萬兩白銀，而李自成隨便抄了一位官僚貴戚的家就得銀七千多萬兩白銀。所以明朝滅亡的主要原因並不是頻繁的農民起義，而是朱元璋所制定的治國制度。