華佗：中醫外科鼻祖，藥物麻醉先驅
華佗（約145－208年），又名旉，字元化，沛國譙（今安徽省亳州市）人。東漢末傑出醫學家。曾遊學於徐州一帶，通曉各種經書，精曉內、外、婦、兒、針灸等科，尤其精於外科、針灸。被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。他是世界醫學史上最早應用全身麻醉進行手術治療的人，並創作出「五禽戲」，后因不服曹操徵召被殺。著有《青囊書》、《枕中灸刺經》等多種醫書，可惜均佚。
一、手到病除，妙手回春
華佗是東漢末年的一位民間醫生，他醫術高超，為很多病人解除了痛苦，被譽為神醫。直到今天，人們仍用「華佗再世，手到病除」，或者是「華佗再世，妙手回春」這樣的話來稱讚醫術高明的醫生。
華佗像
關於華佗的生平事迹，主要見於陳壽的《三國志》和范曄的《後漢書》，這兩部正史中在方技傳和方術傳中都有《華佗傳》。正史中對於華佗的家庭背景，學醫經過等都無記載，也沒有醫方傳世。
華佗學醫的故事，主要見於民間傳說。他7歲時父親死了,由於家中貧困,母親讓他去學醫，他父親生前一位姓蔡的好友是位醫生，母親讓他前去拜師學醫。華佗進城找到蔡醫生,說明了來意。蔡醫生有些猶豫：不答應吧,別人會說他「人死絕交,對友不義」；答應吧，不知他聰明程度如何，是否適合學醫。這時，正有幾個徒弟在院子里採桑葉，高處的桑葉采不著。
蔡醫生問華佗能否把高處的桑葉採下來。華佗便叫人找來根繩子，繩頭拴塊小石頭，只見他使勁一拋，繩子拋過枝條，高處的樹枝被壓下來，他順手就把桑葉採下來。蔡醫生又看見兩隻羊斗架，各自兇猛地頂向對方，誰也拉不開。蔡醫生問華佗：「你能把這兩隻羊拉開嗎？」華佗說好吧，他抓來兩把鮮草，放在羊的兩側，羊一見到草，顧不上斗架了，直奔鮮草而去。蔡醫生見華佗確實聰明，便收他為徒。
華佗曾跟蔡醫生學醫，勤奮刻苦，吃苦耐勞，深得師傅賞識。一天，蔡醫生對華佗說：「你已學習一年了，認識了不少藥草，懂得了很多草藥的藥性，以後就跟師兄學抓藥吧！」
華佗當然高興，可在藥鋪里，師兄們並不把他看在眼裡，一桿戥秤在師兄們手中傳來傳去，就是沒有人傳給他，他連秤都摸不到，談何抓藥！華佗也鬱悶，知道師兄們對他留了一手。他知道，把這事告訴師傅，等於給師兄們告狀，就得罪了師兄們；不說，則永遠學不會抓藥，師傅早晚會說他沒長進，不是學醫的料。
范曾國畫華佗像
華佗想了幾天，只有一個辦法，就是練手上的功夫，練就一手抓、一掂準的本領。每當別人把葯稱完包好，他就看一下開藥的數量，然後用手掂量一下藥包，感覺一下輕重。逮著機會，他就把掂量過的藥包用戥秤稱稱，對證一下。天長日久，他手上的功夫非常嫻熟了，抓一把葯就知道份量。有一次，師傅讓華佗抓藥，華佗露臉的機會來了，他不用戥秤，按方抓了葯就包好。
師傅見他不稱，覺得他馬虎混事，斥責他說：「抓藥是人命關天的大事，你隨手就抓，不管葯的份量，這不是拿人命開玩笑嗎！」華佗說：「師傅，沒問題，您稱稱看。」師傅拿過華佗包的葯，逐一稱重，份量竟準確無誤！他覺得不可思議，又開了新藥方，讓華佗再抓藥，結果還是分毫不差。師傅十分驚奇，問華佗是怎樣練出這一手準的，華佗只好如實招來。師傅暗自稱道：「華佗不但能繼承我的醫道，將來會超過我啊！」
這些傳說故事，只說明華佗聰明，但考無依據，不足為憑。
華佗曾遊學於徐州一帶，通曉各種經書，喜愛醫術和養生之學，華佗治病的一些故事，這些在正史中都有記載。《三國志·華佗傳》中記載了幾則華佗醫術神奇，手到病除的故事。
東陽縣有個叫陳叔山的人，他的小兒子2歲，得了腹瀉病，吃完奶就腹瀉，一腹瀉就啼哭，久治不愈，一天天地瘦弱下去。只好找華佗，華佗診斷後說：「他的母親懷孕時，陽氣生養於體內，未能達到體表，致使乳汁氣虛偏冷，孩子吃奶的同時，也得到母親的寒氣，所以，他不能應時而痊癒。」
華佗認為，要治好孩子的病，應該治母親的病，母親的病不除，孩子不斷奶就會腹瀉。所以，應該是子病治母。華佗讓孩子母親服用一種四物女宛丸，告訴她說，服藥10天病就好了，孩子的病不用吃藥了。果然，10天後孩子的腹瀉治癒了。
還有一則是有關婦產科的故事。有一位李將軍，他的妻子得了重病，召喚華佗去診治，華佗切脈后說：「胎兒受到傷害而不能下來。」將軍說：「胎兒確實受到傷害，可已經產下來了。」華佗說：「切脈表明，胎兒沒有去除啊。」將軍不信，華佗便告辭了。華佗走後，將軍妻子的病稍微好些，可過了一百多天後又發病了，再次召喚華佗。
華佗說：「從脈相看，夫人腹中有胎兒。先前應該生兩個嬰兒，一個嬰兒早產了，因血出過多，另一個嬰兒沒有產下了。夫人沒感覺到，接生的人也沒有感覺到，不再接生，於是沒有生產。胎兒死了，血脈不能回復，
必然乾燥附著在母親的脊背，因此造成夫人脊背疼痛。現在應當施以湯藥並針刺，這個死胎必定產下。」湯藥針刺治療后，夫人疼痛急著想要生產。華佗說：「這個死胎日久乾枯，不能自己娩出，應該有人掏取它。」果然取出一個死去的男嬰，手足完備，顏色發黑，長約一尺左右。
有一個下級軍官叫李成，苦於咳嗽，早晚不能入睡，經常痰中帶血，他找華佗醫治。華佗診斷認為：咳嗽吐血，不是肺部問題，而是腸子的毛病，因為人的臟腑是互相影響的，肺和大腸互為表裡。
他說：「您的病是腸道癰疽濃腫，咳嗽所吐出來的，並非從肺里來。給您葯末兩錢，應當吐出2升多濃血，最後要靠自己保養，一月後可以好轉，你要自己好好珍愛，一年便能康復。但18年後會有一次發作，再服用這個葯末，也會痊癒；若沒服此葯，仍舊會死。」華佗又給了李成兩錢葯末。
李成得到葯，過了五六年，李成的一位親戚也得了這種病，他知道李成還有一副救命的葯，就對李成說：「我快要死了，你現在很強健，怎麼忍心隱藏著藥物，以等待我的不幸？還是先拿來救我的命，我痊癒了，你再向華佗索要。」
李成只好給了他。李成又到了譙地找華佗，正好趕上華佗被曹操投進監獄，李成不願意在華佗危難之際再添麻煩，所以沒向華佗求葯。到了第18年後，李成舊病複發，由於無葯可服，最後死去了。
華佗治病還有一例很神奇的醫案。有個郡守病了，請求華佗去看，他認為郡守是因生了大氣致病，要治好他的病，只能讓他再生一場大氣。因為人有七情，當人受到七情之一種的刺激后，身體會產生情志反應，刺激過重，人體的平衡被打破了，就要得病，而再度的刺激，會使人體的內部恢復平衡，這樣病就好了，這就是後來的情志療法。
於是，華佗設計了一套獨特的治療方案：他一次次地接受郡守的禮品，而拖著不給他醫治；郡守沒見過只收禮而不治病的大夫，所以很生氣。更氣人的是，華佗收足了禮，溜之大吉了，只留下一封書信，淋漓痛快地辱罵郡守一頓。郡守看完信后大怒，命人追趕捕殺華佗。
這齣戲是華佗和郡守的兒子商量好的，郡守的兒子知道真相，告訴使者不要追趕。郡守怒不可遏，血往上涌，吐了幾升黑血，奇怪的是，郡守的病漸漸痊癒了。
二、料病如神，預知生死
華佗被稱為神醫，因為他料病如神，預知生死，每次預判的都很准，都得到了應驗，所以華佗顯得非常神奇。《三國志·華佗傳》中就記載了這樣幾個醫案。
有個諸侯國叫甘陵，甘陵國相的夫人懷孕六個月，腹痛難忍，請華佗來治療，華佗察看脈搏后說：「胎兒已死了。」因為大夫不能觸摸孕婦的腹部，華佗讓別人用手摸胎兒的位置，說在左邊就是男嬰，在右邊是女嬰。那人說「在左邊」。於是，華佗配置湯藥，國相夫人喝完后，產下一死胎男嬰，國相夫人的腹痛止住了。華佗通過診脈來判斷胎兒的死活。
葉雄國畫華佗
有個叫尹世的縣吏患病，四肢不安，口中乾燥，不想聽到別人說話聲，小便也不順暢。華佗診斷說：「做一些熱食吃了試試看，如果出汗了，病則痊癒；如不出汗，此後三天內會死去。」於是立即做了熱食，吃后卻不出汗。華佗說：「五髒的元氣已斷絕在體內，他會呼叫哭泣而死。」果然如華佗所言。
鹽瀆（今江蘇鹽城市西北）人嚴昕和幾個人一起來探問華佗，剛剛來到，華佗見嚴昕臉色異常。便對嚴昕說：「您感覺體內好嗎？」嚴昕回答說：「自己覺得跟平常一樣。」華佗說：「您有急病反映在臉色上，不要多喝酒。」幾個人回去后，走了幾里地，嚴昕突然頭腦眩暈，眼冒金花，墜落到車下，人們攙扶他上車回家，第二天夜裡就死去了。
有個前任的督郵叫頓子獻，他得病已好了，他到華佗那裡診視脈象。華佗說：「你的身體還有虛症，沒有完全康復，這個期間不要有夫妻生活，如果有的話，就會發生不測，死前舌頭會伸出幾寸長。」頓子獻的妻子聽說丈夫的病好了，從百裡外趕來探望他，當晚有了夫妻生活，間隔三天，頓子獻病發，死前舌頭吐出幾寸長，與華佗說的完全一樣。
廣陵郡太守陳登得了病，心中煩躁鬱悶，臉色發紅，不想吃飯。華佗診脈后說：「您胃中的蟲子有好幾升，將在腹內形成一種腫脹堅硬的毒瘡，這是吃生魚、生肉造成的。」華佗給他準備了3升葯湯，把葯全部喝完后了，過了一頓飯的功夫，陳登嘔吐不止，吐出了約3升小蟲，那些長著赤紅色頭的小蟲還會動，蟲的半身與生魚肉一樣。吐完后，陳登感覺病痛好了。華佗告訴他說：「這種病三年後還會複發，碰到良醫才以救活。」果然三年後陳登舊病發作，恰巧華佗不在，無良醫診治，陳登在病痛中死去。
三、發明麻沸散，全麻做手術
華佗治病診斷準確、醫術高明，他還敢於實踐，大膽創新，他用麻沸散進行手術麻醉，成功地做了一些外科手術。在《三國志》、《後漢書》中都有記載。麻沸散是世界最早的麻醉劑，是華佗創製的用於外科手術的麻醉藥。《後漢書·華佗傳》載：「若疾髮結於內，針葯所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。」
《後漢書》記載，華佗精通醫方醫藥，治病時配製湯藥不過用幾味葯，心裡明了藥物的分量、比例，不用再稱量。如果需要針灸治療，也不過針灸幾個穴位。如果病患集結鬱積在體內，扎針吃藥的療效都不能奏效，應須剖開割去的，就讓病人用酒沖服他配製的「麻沸散」，一會兒病人就像醉酒後失去知覺一樣，毫無知覺，於是開刀后取出結積物。
病患如果在腸中，就割除腸子患病部位，清洗傷口及感染部位，縫合刀口後用藥膏敷上，四五天後，病就好了，不再疼痛，一個月之內，傷口便癒合復原了。這是中國歷史上第一次腹腔手術的正史記載。所以，人們把華佗視為中醫外科的鼻祖，他是第一個做中醫外科手術的人。
《三國志·華佗傳》中有這樣一個醫案：有個士大夫病了，華佗診斷後說：「您病得很嚴重，應當開腹取疾。然而，您的壽命也就10年，這個病不能使您死，忍病10年，壽命就到盡頭了，不值得開刀。」士大夫不能忍受疼痛，堅持要去除它。華佗隨即給他做了腹部手術，病應時痊癒。但10年後這位士大夫還是死了。
華佗像
後來，華佗的麻沸散失傳了，後世很多人在不斷地尋找和研究，也出現了一些麻沸散的配方，但沒人知道華佗的麻沸散配方是什麼。
四、創五禽之戲，強身又除疾
華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當之三位弟子，皆聞名於世。吳普遵照華佗的醫術治病，許多人被治好救活了。
據《三國志·吳普傳》記載，有一次，華佗對吳普說：「人的身體應該得到運動，但不應當使身體過度疲勞。運動身體能使食物的營養得到消化吸收，血脈環流通暢，病就不會發生，就如同轉動著的門軸不會腐朽的道理。因此古代的仙人使用導引的健身方法鍛煉，摹仿熊攀掛樹枝和鴟鷹轉頸顧盼，舒腰展體，活動關節，以求得延年益壽。我有一種鍛煉方法，叫做「五禽之戲」，一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲，也可以用來消除疾病，使腿腳輕便利索，可以當作導引的健身方法。身體感到不舒服時，就做其中一套戲，流汗浸濕衣服后，接著在身上抹一層粉，身體便覺得輕鬆便捷，腹中想吃東西了。」
吳普按照五禽之戲鍛煉，活到九十多歲時，仍然耳聰目明，牙齒完整堅固。
五、華佗之死，千古奇冤
《三國志》和《後漢書》在記載了華佗的事迹后，分別寫道：「太祖聞而召佗」和「曹操聞而召佗」，華佗的名氣廣為傳播，曹操知道了他的神奇本事之後召見他。
曹操召喚華佗，華佗常守在他身邊。他不是多麼愛惜華佗這個人才，而是他患有頭痛病，常為頭痛所苦惱，每當發作，他心情煩亂，眼睛眩暈。華佗只要針刺他的膈俞穴，頭痛立刻就好。
華佗本是讀書人，以行行醫為業，當時醫生被列為「方技」，屬於「賤業」，華佗也時常「自悔」。後來，曹操親自處理國事，病情加重，就讓華佗專為他一個人治病。華佗對曹操說：「這病難於一時治好，要不斷地進行治療，可以延長壽命。」
華佗多年走南闖北，四海為家，不習慣專門伺候一個人。他長期遠離家鄉，想回去看看，因此對曹操說：「剛才收到家中來信，要短期回家一趟。」他回到家后，推託妻子有病，多次請求延長假期不回來。曹操屢次犯病，多次寫信召喚，華佗也不回來，曹操便詔令郡縣將華佗遣送回來。
華佗自恃有才能，不願專門伺候曹操一人，就是不回去。曹操大怒，派人前往察看，並說：如果他妻子確實有病，就賜贈40斛小豆，延長假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。察看結果是華佗的妻子裝病，就將華佗逮捕，交付許昌監獄，經過拷問華佗坦白服罪。
謀臣荀彧向曹操求情說：「華佗的醫術確實精湛，關係著別人的生命，應該包涵寬容他。」曹操怒氣沖沖地說：「不用擔憂，天下會沒有這種無能鼠輩嗎？」終於拷問華佗致死。華佗臨死前，拿出一卷醫書給獄官，說：「這書可以用來救活人。」獄吏怕犯法不敢接受，華佗也不勉強，最後把書燒掉了。
華佗紀念館
華佗死後，曹操的頭痛病沒有去除。他為自己殺了華佗找了借口，說：「華佗能治好這種病。就是有意拖延我的病，不加根治，想藉此來抬高他的地位，如果我不殺掉他，他終究也不會替我除掉這病根的。」
後來，曹操的愛子曹沖病死，曹操感嘆地說：「我後悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了。」後悔也晚了。
華佗去世至今已1700多年了，為紀念這位神醫，安徽、江蘇等多地都建有華祖廟，江蘇沛縣華祖廟裡有一副對聯：
醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；
士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
這就是華佗的一生。
華佗
點評：
華佗是位神醫，他的神奇醫術在《三國志·華佗傳》有生動的記載，他能準確的判斷病情，預知生死，既說明他醫術了得，也反映了他的無奈，他也無回天之術。他創製了麻沸散，可開膛破肚地進行手術，這在約2000年前是很了不起的。他創製的五禽戲，是一套科學的鍛煉身體的方法，有助於強身健體。但是遇見了曹操，是他人生中的不幸，終究死於曹操之手，成為一段千古奇冤。