跟我學中醫 | 看中醫為什麼要「望聞問切」？
▶本文為《跟我學中醫》專欄第182期內容，感謝您的支持與分享！每天學一點，健康生活常相伴！
望診是對患者的神、色、形、態、五官、舌象以及排出物等進行有目的的觀察，以了解病情，測知臟腑病變。
聞診是從患者的語言、呼吸等聲音以及排出物的氣味以辨別內在病情。
問診是通過對患者及其知情者的詢問，從而得知患者平時的健康狀態、發病原因、病情經過和患者的自覺癥狀等。
切診是診察病人的脈候和身體其他部位的情況，以測知體內外的變化。
四診的臨床內容十分豐富，其中以望面色、舌診、問診、脈診為要。四診各有其獨特作用，不能相互取代。在臨床上綜合運用，全面而系統地了解病情，就如同西醫進行病理檢查、化驗一般，對病證作出正確的分析、判斷。
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癥狀是辨證的基礎，若癥狀出現偏差，辨證辨病必然產生困難，因而可能作出錯誤診斷。為了進行正確的診斷，特別對於那些癥狀複雜的疑難重症，必須充分搜集儘可能全面與詳盡的資料，才能減少偏差。詳細收集臨床資料的根本辦法是四診合參，因為不同的感覺器官具有不同的感覺功能。望診、聞診、切診是醫生運用視覺、聽覺、嗅覺與觸覺來對病人進行診察，而問診則概括了病人的感覺及對疾病發生、發展的有關問題的敘述。它們之間只能相互補充，不能彼此取代。所以，只有全面收集四診資料，才不致遺漏辨證所需要的內容，從而為正確診斷創造良好條件。故明代徐春甫曾云：「四者之要，望聞問之三者先以得其病情之端，而後總切脈於寸口，確乎知病之源」。李延罡則對四診合參作了很形象的比喻，他說：「望聞問切，猶人有四肢也。一肢廢不成其為人；一診缺不成其為醫」，由此可見古代醫家對四診合參之重視。
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所以無論什麼環境，什麼病人，一定要四診合參，只有這樣才能對疾病做出比較準確的診斷。