大唐盛世毀於「光明之子」？

大唐盛世自從「安史之亂」后便開始逐漸的走起了下坡路，而這始作俑者便是安祿山，相信現在很多人對其還是咬牙切齒，那麼此人究竟是何方神聖，擁有何德何能，竟然能撬動當時世界第一強國的根基呢？

首先，安祿山又名「軋犖山」，不是漢人，他自稱「雜胡」，是不同胡族通婚的後代，也就是所謂的混血兒。史書上是這麼記載他的，「安祿山，營州柳城胡也。本姓康。母阿史德，為覡，居突厥中。禱子於軋犖山，虜所謂斗戰神者，既而妊。及生，有光照穹廬，母以神所命，遂字軋犖山。」這裡的「軋犖山」指得並不是一座山，而是「虜所謂斗戰神者」，而這裡的「虜」也不是突厥，應該是「粟特」。

安祿山

粟特人原先生活的地方叫「河中」，就是現在中亞的錫爾河與阿姆河之間的流域，「祿山」（軋犖山）這個詞在粟特語和波斯語中都是「光明」的意思。那麼他們粟特人都信奉什麼教派呢？答案是波斯拜火教，所以才會有安祿山「及生，有光照穹廬」之說。

從南北朝開始，生活在河中地區並且信封拜火教的粟特人就開始不斷的向中國移民，並逐漸發展成為「昭武九姓」，他們以「康國」、「安國」等在中亞的城邦國家本籍為自己的漢語姓氏，即：康姓、安姓、米姓、曹姓、史姓、何姓、石姓等等。

古代粟特人

這拜火教的創建者為瑣羅亞斯德，是古波斯的一位偉大先知。他們崇拜聖火，崇拜太陽與光明，而安祿山就用「祿山」（即「光明」）作為自己的名字，可見其野心。事實上，在安史之亂的叛軍中，有很多人都認為安祿山就是「光明之子」，就是「光明的使者」，所以才跟著他一起扯起大旗造反，一起出生入死。

拜火教標識

「安史之亂」的另一元兇則是安祿山的部下史思明，他和安祿山一樣，同為拜火教徒，「思明」顯然是更漢化的名字，但也同樣是思念「光明」的意思。這些都表明在當時的唐代，在中國的粟特人，以拜火教信仰為核心，組成了自己的政治和軍事集團，這就是安史叛軍的核心力量。

史思明之墓

雖說在正史中，安祿山、史思明是叛軍，但在安史之亂被平定很多年後，他們在北方范陽地區的影響依然強勁。一直到了唐朝末年，范陽當地的居民還把他們二人並稱「二聖」，並建造廟宇進行祭拜，當地官員發現之後給予了堅決的搗毀，在這過程中還引發了當地士兵的叛亂。也許他們當中還有不少粟特人血統亦或是虔誠的拜火教徒，在他們的內心深處還依然堅信安祿山就是「光明之子」吧。個人意見，不喜勿噴，有不同見解的歡迎一起討論。

編后：古歷小軍（gulixiaojun）的微信公眾號同步開通啦，感興趣的朋友歡迎訂閱哦！