光緒皇帝為什麼叫慈禧「親爸爸」？

我們在觀看一些有關光緒皇帝的影視作品時，經常會聽到光緒在向老佛爺慈禧太后請安時說的一句話：「親爸爸吉祥！」許多人對一荒唐滑稽的現象迷惑不解，以為是藝術虛構，或是滿族人的風俗習慣，其實不然。

在正常情況下，滿族人稱父親為「阿瑪」，稱母親為「額娘」。光緒與慈禧是侄嬸關係，也是甥姨關係，最親近了也只能算是過繼的母子關係，按道理應該稱慈禧為「額娘」才對，可是，光緒為什麼要稱其為「親爸爸」呢？

1861年，野心勃勃的慈禧，處心積慮地導演了「辛酉政變」，開始了臭名昭彰的垂簾聽政，掌握了國家的最高權利，成了國家的實際統治者。在清末同治與光緒年間，其位一直在皇帝之上，居於太上皇的高位。在中國封建社會，太上皇的高位只有皇帝的父親才能享有。有了這樣的地位，慈禧可以在朝野肆無忌憚，她利用太上皇的高位，玩弄權術，還要大家以男性的稱謂來叫她，以顯示自己的高貴與尊嚴。一時間，朝中群臣、民間百姓都要改稱她為「老佛爺」， 「爺」 是對男性的尊稱，慈禧一個女人，也讓人這樣叫。可憐的光緒帝也只能投其所好，稱其為「爸爸」。

光緒皇帝載湉並不是那拉氏所生，其親生母親是慈禧的妹妹。為了實現自己能夠長期統治國家的目的，慈禧利用她的聰明才智，精心策劃，把年幼的載湉扶上了皇帝的寶座。與此同時，慈禧為了表示自己可以名正言順地垂簾聽政，便大顏不慚地告訴大家：「光緒皇帝的親生父親是醇王，他的母親是我的妹妹。我妹妹的兒子，就跟我親生的一樣。」如此邏輯，雖然荒謬，但誰又敢反駁呢？繼承了皇位的載湉，當然理解這番用意，便一一照做，在面對這位陰險冷酷的「額娘」時，一改滿族人的習慣，不但稱其為「爸爸」，還特別在前面加個「親」字，既顯的親昵又可以掩飾非親之嫌。

此事在《清宮二年記》中有記載，該書的作者道齡女士曾在宮中居住過兩年，她在書中寫道：「皇帝及余等皆呼太后以男稱。」並說她親自聽到，光緒皇帝每次向太后請安時都要說：「親爸爸吉祥！」