《醫學三字經》中風第二

人百病 首中風 《內經》雲∶風為百病之長也。昔醫雲∶中臟多滯九竅,有唇緩、失音、耳聾、目瞀、鼻塞、便難之症;中腑多著四肢;中經則口眼 斜;中血脈則半身不遂。

驟然得 八方通 中風病驟然昏倒,不省人事,或痰涌、掣搐、偏枯等症。八方者,謂東、西、南、北、東北、西北、東南、西南也。

閉與脫 大不同 風善行而數變,其所以變者,亦因人之臟腑寒熱為轉移。其人臟腑素有鬱熱,則風乘火勢,火借風威,而風為熱風矣。其人臟腑本屬虛寒,則風水相遭,寒冰徹骨,而風為寒風矣。熱風多見閉症,宜疏通為先;寒風多見脫症,宜溫補為急。

開邪閉 續命雄 小續命湯,風症之雄師也。根據六經見症加減治之,專主驅邪。閉者宜開,或開其表,如續命湯是也;或開其里,如三化湯是也;或開其壅滯之痰,如稀涎散、滌痰湯是也。

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固氣脫 參附功 脫者宜固,參附湯固守腎氣,術附湯固守脾氣,耆附湯固守衛氣,歸附湯固守營氣。先固其氣,次治其風。若三生飲一兩加人蔘一兩,則為標本並治之法。正虛邪盛,必遵此法。

顧其名 思其義 名之曰風,明言八方之風也;名之曰中,明言風自外入也。後人議論穿鑿,俱不可從。

若舍風 非其治 既名中風,則不可舍風而別治也。

火氣痰 三子備 劉河間舉五志過極,動火而卒中,皆因熱甚,故主乎火。大法∶用防風通聖散之類;亦有引火歸源,如地黃飲子之類。李東垣以元氣不足而邪湊之,令人卒倒如風狀,故主乎氣虛。大法∶補中益氣湯加減。朱丹溪以東南氣溫多濕,有病風者,非風也;由濕生痰,痰生熱,熱生風,故主乎濕。大法∶以二陳湯加蒼朮、白朮、竹瀝、薑汁之類。

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不為中 名為類 中者,自外而入於內也。此三者,既非外來之風,則不可仍名為中,時賢名為類中風。

合而言 小家伎 虞天民雲∶古人論中風,言其症也。三子論中風,言其因也。蓋因氣、因濕、因火,挾風而作,何嘗有真中、類中之分。

喑 斜 昏仆地 喑者,不能言也。 斜者,口眼不正也。昏仆地者,不省人事,猝倒於地也。口開、目合,或上視、撒手、遺尿、鼾睡、汗出如油者,不治。

急救先 柔潤次 柔潤熄風,為治中風之秘法。喻嘉言加味六君子湯、資壽解語湯甚妙。

填竅方 宗金匱 《內經》雲∶邪害空竅。《金匱》中有侯氏黑散、風引湯,驅風之中,兼填空竅。空竅滿則內而舊邪不能容,外而新風不復入矣。喻嘉言曰∶仲景取葯積腹中不下,填竅以熄風。後人不知此義,每欲開竅以出其風。究竟竅空而風愈熾,長此安窮哉?三化湯、愈風湯、大秦艽湯皆出《機要方》中,雲是通真子所撰,不知其姓名。然則無名下士,煽亂後人見聞,非所謂一盲引眾盲耶。

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