歷史上有很多偉人，他們真的那麼偉大嗎？——答案：偉大而又平凡

歷史上有很多偉人，他們真的那麼偉大嗎？——答案：偉大而又平凡

作為一個真正有社會責任的人，應該敢於推到宗教設置的神聖界限，打碎信仰所加於理性的羈絆。在西方，亞里士多德、牛頓是偉人、華盛頓都是偉人，但是包括這些偉人很多人都不不信權威反而敢於用人類特有的理性質疑領袖和絕對的權威，伽利略質疑了亞里士多德的說法，打破了絕對權威；因為有人敢於質疑牛頓才有了現在的相對論和量子力學，而牛頓也是質疑並繼承了前人的基礎從而得到自己的理論；現在有人質疑華盛頓從而也對現在美國氏民主提出了懷疑。由此可見人類發展的一大因素就是敢於質疑與挑戰。

時勢造就英雄

無論是政治領袖還是精神巨匠都是當時特定歷史時期的產物，在當時的特定歷史時期，就應該出現那種偉人即使沒有朱元璋，也會出來「牛元璋」。當然偉人也為我們今天的幸福生活做出了很大的貢獻，所以我們要緬懷感恩偉人，而不是神化偉人的權威，「江山代有才人出」，估計很多偉人都信服這句話，所以對偉人的迷信就是對偉人最大的不尊敬。

跨越阿爾卑斯山聖伯納隘口的拿破崙

拿破崙是法蘭西帝國皇帝，是一位義大利人，法國人都將其是為民族英雄，小個子為全世界做出了很大的貢獻，他的對外戰爭沉重打擊了各國的封建勢力，傳播了民主自由的思想，可謂是深入身心。在第一次犯法同盟中，拿破崙橫跨阿爾卑斯山進攻義大利，當拿破崙在爬阿爾卑斯山的時候不禁說「我比阿爾卑斯山還要高」，但是不要忘了，他的身邊還有無數的兵馬（出自魯迅）。由此可見，在偉大的歷史人物沒有人民群眾的擁護也是不可能有所成就的。進而觀我國，歷代王朝不都是這樣嗎？「水能載舟亦能覆舟」，人民群眾才是社會歷史的主體，一切都是客觀的，客觀的大自然，客觀的宇宙，客觀的人的歷史造就了不同時期的人類。

我們的資格是自然賦予給我們的

「你有什麼資格」——每當有的人敢於質疑真理與權威的時候，總有旁邊跪久了的人，弓著背老態龍鍾般說這句話，在自然看來，我們人類都是最最自然不過的生命個體，人類是宇宙運動中的偶然產物，或者說我們都是大自然派生出來的個體，有血有肉，有肢體有軀幹，所以在原初的意義上我們是平等的，隨著人類的發展，私有制與慾望不斷的被強化，平等的原始社會解體了，造就了我們的不平等，但實際上這種不平等是反自然的。正因為原初意義上的平等我們人類完全有資格質疑彼此。要論無資格人類最沒有資格的就是破壞自然與宇宙了，宇宙是多麼浩瀚，人類多麼渺小，可仍然有人類在這個作死的道路上不知回頭。

書生意氣，糞土當年萬戶侯

不過偉人畢竟是偉人，有他成為偉人的根據，我們在不迷信權威的基礎上，也要尊重偉人，尊重權威而不迷信權威便是對偉人的最高崇敬。

作者：孤星