沒病別找病，病不會拒絕你的邀請

０１

在東漢學者應劭的《風俗通義·怪神》和《晉書·樂廣傳》里，都記載過這樣一則非常相似的故事。故事的主角，一個是漢朝的主薄杜宣，一個是晉朝樂廣宴請的朋友。

這倆人都因為犯了嚴重的疑心，以為喝的酒裡面有條小蛇而嚇得病了，病得很重卧床不起。

應劭的祖父應郴到杜宣家中有事，得知了他得病的隱情，於是他專門派人又到杜宣府上，向這個疑心病人演示了一番，懸挂的弓弩如何成為酒杯中的小蛇，這才使杜宣疑心頓解，沉痾頓愈。

西晉名士樂廣呢，發現他的那位朋友卧床的原因后，再次將這位朋友邀到府上，現場演示，讓朋友明白了他以為喝下的小蛇，事實上只是牆壁上懸挂的一張塗了彩漆的角弓。朋友這才豁然開朗。

這就是杯弓蛇影典故的來歷。

可見人自己嚇自己，並不鮮見，是古已有之。

０２

現在大家生活條件提高，基本生存無憂了，於是出現了許多閑的無聊的人。

這些人每天只琢磨怎麼按著專家指點吃喝保健養生。有個頭疼腦熱動不動就往醫院跑，照顧自己無微不至，似乎這樣就能長生不死了；甚至醫生都說了沒什麼問題，自己卻一門心思鑽研自己病情。

感覺特別無語。

你真的是太愛自己了，太愛自己這具肉身了。可你真的會愛自己嗎？

天下本無事，庸人自擾之。

某某生活的很滋潤，結婚後就沒好好上過班，說自己身體不好。歲數大了點，日常生活除了鍛煉身體，就是給子女們打電話，電話內容主要是分配任務或者說自己的身體感受。有時甚至一天打幾個，甚至是大冬天的三更半夜。接到電話的子女無論離多遠正在什麼，都得奉詔飛奔而去。

布置任務的就不說了，另一種打電話的原因通常都是，頭暈，心裡堵喘不上來氣，心慌不好受等等。陪著去醫院醫生怎麼都查不出什麼病，只說都是正常老化吧，沒什麼大問題。

某某不信，挨著換醫院查，甚至不惜跑到全國最好的醫院查。醫生因此都成了老熟人。一周總得折騰幾趟，換著葯吃。

十幾年後，某某總算查出病來，做了手術治療，這才比原來踏實消停了。

疑心生暗鬼，你召喚什麼就會來什麼。

還有些人盲目迷信醫院醫生，甚至醫生有時只是根據經驗預判了一下，這邊就嚇掉了魂，要死要活的。

我覺得，盲目迷信醫生醫院的人，就跟一點不相信醫院醫生的人，一樣無知得可怕。

盡信書不如無書。盡信醫院醫生，也同樣如此。醫生醫院是掌握專業知識的人，他們確實能治療不少疾病，提供不少專業保健知識。

但因此就到了迷信的程度，以為靠他們就能平安無事，甚至逃避死亡這不是可笑嗎？

曾聽說過一件事，某某名醫的父親，非常注重保健。成千上萬地往家裡買那些沒什麼用的保健品。名醫怎麼勸也不聽，覺得頭疼。又不能眼看著這父親把真金白銀就這麼往水裡扔啊，名醫最後想了辦法，自製了營養食品，然後又自製了全是洋文的高大上包裝，把這麼一大盒「精美保健品」交給他父親，告訴他，這是美國最新研製的最先進的保健葯，他好不容易通過門路弄來的，價值多少多少刀。

這老父親一聽，馬上歡天喜地接過來，開始專心服用。從此再也不跟街頭那些賣高價保健品的江湖騙子接觸了。看看，治迷信的人別無他法，只能給他新的迷信。

這是對漸漸失了智的人而言。歲數大的人怕死，怕糊塗了，也就罷了。

歲數不大的人也有那成天只盯著自己這點病那點病的，這就讓人發愁了。

你如果身體真的有什麼不適，一定要先判斷一下，從情緒、生活習慣等方面先找找原因進行自我調節。

記得張愛玲的《紅玫瑰和白玫瑰》里曾寫到白玫瑰煙鸝的例 子，我覺的寫的實在是好。

煙鸝實在是閑得無聊，於是就得了便秘症，每天在衛生間一坐幾個鐘頭。丈夫振保帶她去看醫生，她也不是很熱心，彷彿願意留著這點病，挾病自重。

這樣一種沒有存在感，或者在生活里只索取不付出的人，為了表達存在，為了爭取關注同情，於是就會經常地病一病，來讓周圍的人停下來圍著他這個中心轉。

這是其內在需要愛來哺育的渴求在作崇。只會索取不想付出的巨嬰症 。有的人終老一生都是巨嬰。

於是他們漸漸地就把病弄成真的了。

杜宣和樂廣的朋友，如果不是有應郴和樂廣這樣的格物致知，見微知著為他們排解，恐怕就真的這麼自己玩壞自己，直至一命嗚呼了。

看來人的生命中真的需要睿智的親朋們點燈引航，這樣才可免掉許多無妄無明之災。

03

太不關注自己的身體是不對的，有病得治。可跟那些只關注自己的比起來，還是前者更磊落些，也更智慧些。

因為人的自愈能力其實是相當強大的，人的身體也一直是處在動態變化中的。有些所謂的病可能會隨著時間自然消失，你根本就沒必要胡折騰那麼一番去治去受罪。

人活在世，不過是歷劫一遭，老是必然的，病是必然的，弱是必然的，心態的磊落，樂觀的生活，使生活一直朝著正向走，怎麼看也比日日生活在對病的疑心和擔憂中要好得多。

四季更迭，陽光始終燦爛。

多想想親人，多想想朋友，多想想我們能為這世界付出些什麼，而不是反之。疾病、衰老就會離我們這樣的人更遠一些，再遠一些。

這樣的人生才有意思，才算是活得從容，去得瀟洒。