怎麼看作家劉心武續寫的《紅樓夢》

怎麼看作家劉心武老師續寫的《紅樓夢》？

劉心武老師大部份繼承了他的「領路人」周汝昌老師的志向。把《紅樓夢》往個人所理解的曹雪芹原意方向帶去。當然，劉還是很謙遜的，一直強調紅學有很多分支學派，自己的觀點也只是揣測曹雪芹的其中一種，沒有說自己寫的最接近曹雪芹原著。劉心武探秘紅樓，確實帶起了的一股紅樓風，激起很多人對古典文學的熱情。
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劉心武老師在批判高鶚所續紅樓夢的基礎上，做了大量的探佚工作，為了力求恢復曹雪芹的原意，寫了《劉心武續紅樓夢》一書。個人覺得他的寫作風格、情節結構、人物語言……諸多方面與曹雪芹的前八十回是不合拍的。很多方面，反不如高鶚續得合情合理。最奇怪的是，劉心武續書中存在的一些問題都是他自己在批判高鶚的時候談到過的，照理是不應該發生的，然而卻發生了。

真和假、有和無的問題，原著書中同樣有明確的說明。如太虛幻境的對聯上寫著：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」這就告訴我們：太虛幻境是虛擬的，是虛假的，別把它當成真的。「女媧補天」的神話故事是荒唐的。「靈通寶玉」、「絳珠仙草」之類是從女媧補天延伸出來的故事，「又向荒唐演大荒」，這些都是不可信以為真的。有了這些提示，我們在續《紅樓夢》的時候就應當去思考荒唐裡邊的潛台詞。
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劉心武老師的續紅樓，在這個問題上卻弄反了。他把太虛幻境中的神瑛侍者和絳珠仙草當做真的，而現實生活中的矛盾鬥爭都看不見了。把寶黛釵的愛情故事演變得似神仙劇情。黛玉臨終，猛聽她直聲叫道：「寶玉！寶玉！你好……」說到好字，便渾身冷汗，不作聲了，這便是高鶚的悲金悼玉，字字悲天泣地，十分深刻感人。再看劉心武老師續的，他把真的當成假的，把無的當成有的，一切都顛倒了。

劉的筆下，自主婚姻與封建婚姻的矛盾鬥爭沒有了。太虛幻境卻當做實有的存在，現實人生則虛無縹緲。黛玉來到人間，是為了還淚。她的淚是紅的，紫鵑接在手裡，先還是軟的，擱在白玉盤裡，漸漸就變硬了，成了紅色淚珠子。黛玉還對紫鵑說：「我的淚是還給一個人的，如今還完了，不欠債了。」劉心武老師生怕讀者忘了曹雪芹在第一回的交待，特地再重複一遍，說明他這一續寫不是杜撰的。最可笑的是黛玉之死，高鶚是被劉心武嚴苛批判過的。如果把高鶚與劉心武的續書拿來做一個比較，可真的就是「不怕不識貨，只怕貨比貨。」比較，絕對是區分優劣的一種有效手段。

劉心武老師這樣理解寶黛釵三者的關係很出人意外，不但紅樓夢應有的積極意義蕩然無存，讀起來一點意趣讀沒有。

我相信，很多人 看了劉心武的續寫版，回看高鶚的后四十回，再也不會覺得高鶚的《續紅樓》面目可憎了。