督脈通於腦

現代人的亞健康狀態，從病因上說，主要有兩大類原因，其一是由於不良的生活習慣導致的體質偏頗。中醫世家學術認為：陰虛肝熱脾濕是現代人常見的三種體質傾向。這三個因素互相影響，互為因果，糾纏在一起，錯綜複雜，變證百出。其二是由於現代社會電腦的廣泛應用，脊柱生理曲度改變，脊柱力學不平衡而致肌張力失衡，據報道，已有70餘種疾病與脊柱力學平衡失穩有關，它涉及到神經、循環、呼吸、消化、泌尿、內分泌等系統。

由於以上兩大類原因，現代人出現的亞健康表現主要為：疲乏、肥胖、精力不集中、消化能力差、心情煩躁、容易感冒上火、睡眠質量下降、肩背緊張、頭暈昏沉等。

對亞健康的調治，除使用藥物之外，手法調整也是重要的手段。其中，疏通督脈法調整亞健康狀態便是一種行之有效的方法。

中醫與道家自古就有打通人體任督二脈的具體翔實的修鍊路徑方法，中醫有唐代孫思邈流傳下來的攝養訣學，也即現代名為任督通脈學的打通任督二脈的修鍊法。道家則有內丹術，內丹術又分南派與北派，南派以張伯端的內丹術為妙，北派以王重陽的內丹術為旨。均為能打通任督二脈的修鍊法。

督脈所督陽氣對生命意義重大

督脈與脊髓并行於脊柱內，上屬於腦，下屬於腎。脊髓之髓來源於腎精，並依賴後天氣血津液的濡養。脊髓與督脈并行於脊柱骨內，故而脊髓和督脈共同構成了與腦髓、臟腑經脈氣血功能活動之間的密切聯繫。

督脈之主幹貫脊而行，督脈上通於腦，總督諸陽之氣，絡一身之陽氣，體腔內的臟腑通過足太陽膀胱經背腰部的腧穴受督脈經氣的支配，因此，臟腑的功能活動亦均與督脈有關。而督脈頸部的穴位治療腦、頸部疾病；上胸部的穴位可治療心肺、上肢疾病；下胸部的穴位治療胃腸疾病；腰部的穴位治療腰、腹及下肢部位的疾病。

明代醫學家張景岳認為，人之所以通體能溫，由於陽氣；人之所以有活力，由於陽氣；五官五臟之所以變化無窮，亦無不由於陽氣。可見督脈所督之陽氣對生命具有決定意義。陽氣過於亢盛，則多見肝熱的表現，肝氣亢則橫逆犯脾，導致脾的運化失調，水濕停滯而加重了脾濕。陽氣不升，則脾不健運，亦可加重脾濕。

督脈與任脈一陰一陽，一背一腹，相互銜接，如環無端。督脈不通，任脈不降，不利於人體陰精的斂藏，對於陰虛之人也無益處。

脊柱部位是督脈循行線路，督脈若不通暢，則脊柱失穩，必然出現脊柱關節變移錯動、形體歪斜不正。脊柱為督脈從腎貫脊之所，若脊柱歪斜，督脈必然運行不暢，氣血瘀滯不通，會直接或間接涉及內外、上下、前後、左右、臟腑、五官、九竅、四肢、百骸的功能。追本溯源，督脈的不通是關鍵，而脊柱關節錯動歪斜、偏離正常解剖位置又是督脈不通，導致氣滯血瘀、陰陽失衡的因素。

道家崇尚「道法自然」，道家養生，隨身體逐漸充盛，丹田中的元氣就會充實旁溢，督脈必有驟開之日。道家認為，此時周身如醉，神情如痴，通體舒暢，愉快難言，練功即有所小成。道家的養生理論也說明了督脈通，氣血調和，陽氣充盈，則脊骨舒展，人身的病邪就會隨之而消，養生之人亦達到了祛病延年的目的。

通過疏通督脈，不僅可以調整臟腑陰陽的失衡，還可以調整脊柱的力學改變，所以近年來坊間多有「通督脈，調脊柱，治百病」的說法，不無道理。

推拿 針灸 牽引均可疏通督脈

整脊療法 整脊推拿療法使用相當廣泛，治療的疾病也比較多。以前主要用來治療頸椎病、椎間盤突出，急性腰扭傷和一些慢性頸腰痛，現在也多用於一些脊柱源性的內臟疾病以及保健等。歸納起來，臨床中常用的整脊手法主要有如下分類：斜扳法、定位旋轉扳法、后伸類手法、特殊關節調整手法等手法。

針灸療法 針灸疏通督脈的方法，雖然各有千秋，但主要還是繼承了《內經》的衣缽，在病因辨證指導下，以經絡辨證為主，循經取穴，配以辨證選穴。針刺治療脊柱相關疾病多從督脈論治配合相應經絡，方法上寒濕加灸或拔罐，氣滯血瘀可用刺絡放血。

牽引療法 對脊柱的牽引，就是對抗力作用於脊柱上，利用椎間連結的各組織韌帶的彈力及拉力，作縱向牽拉，使椎間隙輕微增寬，從而使突出的髓核得以還納，脊椎偏移或畸形得以矯正，並能解除小關節滑膜嵌頓、軟組織黏連、骨質增生以及間盤脫出等對神經、血管、脊髓的壓迫和刺激。外力牽拉頸椎稱為頸椎牽引，外力牽拉腰椎、骨盆稱為腰椎牽引。

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