揭秘「黛玉之死」與《離魂》聯繫

文/九峰真人

要認知與理解黛玉之死，必須俯瞰全文脈絡與布局的。起點就要從涉及人物命運結局的判詞談起，判詞的內容，用心看的讀者，都會發現，絕大多數的人物，是指死亡，少數是指歸宿，尤其是神秘的讖語畫，比如我們可以從已經知道死亡的人物可卿晴雯中獲得啟發。秦可卿弔死天香樓，與畫中美女弔死同工異曲。 黛玉的畫是兩個枯木，兩個枯木不僅是個「林」字，更是死林的含義，"玉帶林中掛"，不要多問，你熟知「自掛東南枝」的"掛"是怎樣的含義.這就是說黛玉的死亡與上吊有關。而此處戚序本包括甲戌本等批語系列抄本，都有明確的批語，對「玉帶林中掛 金簪雪裡埋」的批註是「寓意深遠，皆非生其地之意」，「寓意」深遠在哪裡？對於批語，我們共識是批語蘊含「弦外之音」，那麼，「玉帶林中掛金簪雪裡埋」弦外之音是什麼？這裡我們只討論黛玉，可忽略關於寶釵的內容。 我們大多數讀者，關於《紅樓夢》問題其實只停留在口頭上，自己沒用去真正用心去聽一聽「弦外之音」，不做任何體會就錯過了批語，還動輒就在各種場所裝逼賣拽甩出「脂批」說事。「皆非生地」就是死亡所在，至少可以說至此生命結束的地方或者情景。 再看小說伏線。古今學者，莫不道「《紅樓夢》無閑文」、「處處有埋伏」。比如寶玉想蹭金釧的小便宜，金釧看情境不便就小聲告訴他,別猴急，是你的總歸是你的，「金簪子掉在井裡頭，有你的只是有你的」。事情進一步發展之後，金釧投井洗怨，這個情節，沒有人再懷疑，也算是「處處有埋伏」可以拿得出的經典了而小說中，黛玉在說自己的死時，你可以說沒注意到，無可厚非，而研究者，難道也沒讀到？要麼都是跟無數讀者一樣，粗枝大葉看看，要麼就是假大空嚇唬一波紅迷罷了。

小說中，黛玉有些不舒適，紫鵑給她喝湯藥，她喝了一口吭哧吭哧腔得喘不開氣，紫鵑趕緊給她捶背，說道：「」「」她說：「你不用捶，你竟拿繩子來勒死我是正經」，林黛玉都用了「正經」一詞，什麼是正經？可能讀的人想都沒想過。 這個情節，一是說湯藥差點把她嗆壞，伏線後文猛葯讓她生不如死，而重點是「正經」，在黛玉的眼裡，如果死亡要是必須的、突然的、又可以選擇的，那麼，林黛玉的死，她會從容不迫選擇弔死。 再說小說中批語關於《牡丹亭》「伏黛玉之死」。這是小說採用了牡丹亭杜麗娘死亡前的情節處理，杜麗娘死前把自己畫像有目的處理，作為一種期許，離開人間，最後柳夢梅戲劇性沿著設計的路線與杜麗娘最終圓滿。這裡的所謂「之死」，實際是指角色人物對死亡前的種種處理與準備，並為浪漫的情節做鋪墊，扯到那些主角人物之外的什麼春香秋酸的，不說是本末倒置也是跑偏得太遠。

《石頭記》（或曰《紅樓夢》）中，這個「之死」也是一樣的，在吳本出現之前，我們可以想象到黛玉是弔死，但無法想象弔死跟杜麗娘故事有何可比的內容。因此才產生那些跑偏的「魂在太湖底」的盲目聯繫。而在《吳氏石頭記增刪試評本》出現之後，令人震驚的發現，作者這個情節原來處理得巧奪天工。 原來黛玉在死前把曾經題過三首絕句的那個寶玉所贈舊帕，藏放在柳樹洞里，真真「不在梅邊在柳邊」。果然如她生前最渺茫的期許，寶玉發現了那塊舊帕，認出目不殘忍的骷髏，至此「艷骨」有收，終獲隴頭一抔黃土風流得掩。之後繼續用牡丹亭類似情節，以浪漫手法處理，讓黛玉還魂，與寶玉實現夫妻名分以「證前緣」，這也是古代小說因果圓滿處理從未脫離的手法與技巧。 所以，那種只拎出「伏黛玉之死」一個批語點，憑「離魂」就不看全文盲目臆測，還當做真箇的一樣牽強論證，然後就來造勢「黛玉之死揭秘」，實際就是淺薄和無知的表現。

——————————————————

草根說紅樓公眾平台，將為你分享更多紅樓夢美文！

草根紅樓夢公眾號：caogenshuohonglou

我們的紅樓夢話題天天討論群：

一群群主微信號：lxa1972

二群群主微信號：yuanjun20100819