《金瓶梅》中的奇葩女子——孟玉樓
文/劉娟
【作者簡介】劉娟，筆名拂塵，現居河北保定，喜歡唱歌，喜歡寫寫畫畫，喜歡一個人行走，願用詩意的筆，抒寫浪漫的人生。
【本文由作者授權發布】
這是一個酷熱的午後，行道樹都有些累了，唯有花壇里的花有點瘋長，丰韻著含苞的美麗。
這該是女人的季節，到處都能看到或裊娜或肥美的女性，亮了一條街，不由的令我想起《金瓶梅》中的女人們。
《金瓶梅》一部世情的現實小說，描寫了眾多有血有肉的女性人物，蘭陵笑笑生分別用不同的筆觸，把這些女子的內心和形象刻畫得入木三分: 貪慕虛榮、爭強好勝之心勝過情慾的宋惠蓮；深沉委婉，懂得人情世故，人緣很好的孟玉樓；相夫有「道」，持家有「方」幫助親夫、姘夫賺錢的王六兒；明裡高貴，私下卻是赤裸裸色相的林太太；卑微輕賤，好搬弄是非曲直的孫雪娥；頂窩補缺，不知恥辱，以為有奶便是娘的如意兒等等。
在所有這些女人里，光是西門慶的大小老婆就有六個，加上死掉兩個，算起來一共有八個，我覺得這個西門慶一定是心裡有病——稍有姿色的女人他都想霸佔！佔有以後呢？就是征服！征服之後，審美疲勞了，再尋找下一個目標，如此循環往複……要我說西門慶雖惡，卻比現在那些披著人皮、腦瓜皮上頂著光環故作偉岸狀，內心卻骯髒陰暗，一心只想著「破處、嘗鮮」的某某無恥之徒強多了，他是商人嘛，只要某個女人有錢，哪怕嫁過人死過老公都無妨，不過模樣還是要過得去的。（商人以逐利為目的，充分體現出來。）
細想想西門慶的老婆還真是各有本領、各領風騷，但唯獨有那麼一個女人，在混亂骯髒的西門府里始終保持本性，不縱慾也不同流合污，她就如夜空中最亮的那顆星，熠熠生輝，幾乎亮瞎了西門府所有女人的眼睛……她叫孟玉樓，是西門慶第三個老婆，因為死了老公自己改嫁過來的，這還真是一個不同尋常的女人……
金勒馬嘶芳草地，玉樓人嘴杏花天。這就是孟玉樓。關於她，還有一些傳說。
據說《金瓶梅》問世不久，在一位明代人寫的小說《乙丁編》里曾談說到她（西門府里那麼多女人，偏偏有人關注她，說明她確有魅力！），說蘭陵笑笑生安排「孟玉樓」這個人物另有深意：「孟」即是「夢」，「玉」即是「欲」，「樓」即是「留」，說「夢欲留之，而不可得也」，我能不能理解為這是笑笑生做過的一個美好卻無法實現的夢呢？其實我們每個人的內心都有那麼一個地方，那是自己心靈的花園，留給最重要的人，只願和伊人賞花、聽風，所有的心事只想說與伊人，可世事無常，還是把美好留在夢中，就像笑笑生一樣，把伊人融入文字，賦予另一種生命，讓愛鮮活起來。
要說寫《乙丁編》的這個人還真是心細如絲，他在《金瓶梅》中還發現一個問題: 孟玉樓為什麼在書中被稱作「三娘」？因為「三人為眾」，蘭陵笑笑生「夢欲留大眾」而不能夠，才有了後來永福寺普靜禪師幻化的描寫。（頗費了些心思。我們讀《金瓶梅》不要被表象的色性所誘惑，這是一部偉大的世情小說！）
清代著名的批評家張竹坡，在他的評點中認為，孟玉樓就是作者的化身，是作者的自喻。他在《竹坡閑話》中說：「夫終不能一暢吾志，足其言愈毒，而心愈悲，所謂含酸搶阮以此，固知玉樓一人，作者之自喻也。」在《寓意說》中又說：「至其寫玉樓一人，則又作者經濟學問，色色自喻皆到。」張竹坡認為孟玉樓是《金瓶梅》作者的自我寄託。
縱觀整部《金瓶梅》，只有孟玉樓性格溫婉、與世無爭、賢良淑德，是西門府所有女人里結局最好的，也許這才符合蘭陵笑笑生內心真實的愛情生活，孟玉樓才是他理想型的女子。
在《金瓶梅》中，孟玉樓一出場就是個寡婦，沒有孩子。當時擺在她面前的有兩條路: 做一個貞潔烈女，一個人孤孤單單走下去，令眾人稱道;再嫁一次，尋一個如意丈夫，開心快樂地生活，被人恥笑，甚至唾罵！生活在那樣的時代，她一定也有所顧慮，但是骨子裡的倔犟令她選擇了第二條路：「青春年少，守他甚麼！」而且她要自己選擇再婚的對象，這在當時不能不說是一種大膽的行為。她聽從內心的召喚，敢於尋求夢想，傾慕人性的解放與自我，而不是縱慾與厚顏無恥，走了一條不同於那個時代其他女性的道路，因此走出絕望，走向幸福……
其實孟玉樓有再嫁的勇氣，（古代寡婦再嫁，是遭非議的。）很大的原因是因為亡夫給她留了一大筆錢，因此她是有底氣的。當西門慶聽了媒婆兒的介紹來相親的時候，她「望上不端不正道了個萬福，就在對面椅上坐下」，這個動作在當時可是不同尋常。西門慶是個地主，她是個寡婦，可在西門慶面前她表現得不卑不亢，絲毫沒有流露出低三下四、乞求可憐的樣子，令西門慶這個閱女人無數的惡棍也不禁眼前一亮，太有個性了！
當聽說她要嫁人，還是帶著那麼多錢，七大姑八大姨都跳出來反對，她不為所動，堅持自己的想法，理直氣壯地加以反駁，「佳人心愛西門慶，說破咽喉總是閑」，我的命運我做主，一切反對皆無效！即使嫁也要嫁得風光: 「二頂大轎，四對紅紗燈籠」，正大光明地過門，絕不讓人小瞧！這樣有主意的女人，在當時可不多見。也對呀！嫁不嫁人是我自己的事情，與旁人何干？老公留給我的錢，我就要帶走，誰也管不著，我的未來我說了算！這樣的女人如果放到現在，帶著這一大筆錢投資商界，一定賺個盆滿缽滿，能娶到這樣的女人是男人的福氣呀！可是就不知道西門慶有沒有這樣的福氣，我看懸！
那句話怎麼說來著？想象很美好，現實很骨感。對孟玉樓來說，嫁過來以後才發現情況比她想象的要糟糕，西門慶不僅女人多而且個個都不是省油的燈，她從內心鄙視這些女人，她是個有心機的人，從不介入那些女人的爭鬥，做個安安靜靜的旁觀者多好。閑來無事找潘金蓮嗑瓜子喝茶，和姐妹們出去逛逛，不招惹是非，不說人長短，即使被老公冷落，她也絕不從別的男人身上尋求內心的平衡，既為人妻就要盡本分，除非有一天成為自由身。這不禁使我想起了我的一個朋友的經歷。
她早就發現老公在外面不幹凈，卻並沒有和他吵吵鬧鬧，只是冷靜地和他分析，老公表面上是答應了，但是他們的感情也打了折扣。由於生意的原因老公經常出門，所以對於老公的行蹤她也無從掌握，她也沒那個興趣，萬事想開了也就處之泰然，對於現在流行的婚外戀，她是抱著寬容的態度來看待，但是她自己絕不會那樣做，她說過，即使碰到喜歡的人，只要我還處在婚姻當中，就絕不跨出那一步，除非有一天我自由了，我才有權利去說愛……這樣的女人理應收穫一份真心真意的愛情，我從心裡深深地祝福她！她和孟玉樓一樣，用一份平常心去看待自己的生活，順其自然，當時機來到的時候她們將毅然選擇新的道路，而孟玉樓的機會來得卻這樣快。
西門慶這個惡棍，終於因為縱慾過度而死掉了，他的妻妾們死的死、賣的賣、逃的逃，當初熱鬧的西門府一片零落，這樣的結果是西門慶想破腦袋都想不到的，只有孟玉樓和吳月娘暫時相依為命，孟玉樓心裡也無限感慨，想不到自己再嫁沒多久又成了寡婦，何去何從她心裡要好好的琢磨琢磨。
若說緣分來了，還真是擋也擋不住。第二年清明節的時候，她和吳月娘去給西門慶上墳，回來的時候順便賞賞風景，放鬆放鬆心情，沒想到就遇到了自己的意中人。她無意中一回眸，發現一雙明亮的眼睛也在凝視著她，這讓她心中的那汪看似平靜的湖水，再次漾起了波瀾。回去后經過打聽，原來偶遇的那個人是清河縣知縣的公子李拱壁，新近死了老婆，感到無聊也來踏青，沒想到這次巧遇竟促成了一對姻緣。西門慶死了，以她的個性她可不想「耽擱了奴的青春，辜負了奴的年少」，恰好這個時候「一表人材、風流博浪」的李衙內闖入眼帘，令她下定決心第三次嫁人，神采奕奕地追尋另一個「兩情願保百年偕」的世界。正巧那個李衙內對孟玉樓也是一見鍾情，趕緊托媒婆來說親，這正合了孟玉樓的心意，於是收拾好自己的金銀細軟、箱籠衣服，開開心心地再一次出嫁了。
孟玉樓真可謂一個聰明的女人，在人慾與禮法的矛盾中，她既滿足了人慾，又無傷於禮法。這樣一個有獨立意識的女性才是生活的強者。無怪乎張竹坡稱讚她是一個「乖人」、「高人」、「真正美人」、「第一個美人」。笑笑生塑造的這個有獨立見解的，敢於擺脫封建禮法的束縛，勇於追求幸福生活的女性形象，在中國文學史上是不多見的，確實令人耳目一新。在封建禮教的觀念中，女人是不能自主選擇婚姻自由的，如果強行衝撞結局必然悲慘。而孟玉樓不僅自己選擇嫁人，而且嫁了三次，最後一次收穫了美滿的婚姻，這其中有偶然，也有必然。如果她沒有獨立自主、敢於向舊的觀念挑戰的意識，結局定然不能如她所願。
所以按現在的說法，女人一定要自強自立，在這個男女還不能完全平等的現實社會中，女人一定要把握住自己的命運，敢於追尋自己的幸福，把生活中的磨難當成命運賜給我們的財富，開心地生活，你會發現身邊處處都是美麗的景色。願天下的女人都能找到屬於自己的幸福，都能找到那個把自己捧在手心裡的人。
一個有思想的女人能夠從狹窄的情感中解放出來，從自我束縛的觀念中掙脫出來，面對時代的變遷，找准自己的位置，從肉體到靈魂，從物質到精神的正視中完善自我，展開自己個性的旗幟……
（《金瓶梅》中的奇葩女子——孟玉樓）