山東博平運算元李 李氏探源四 山東始遷祖運算元李

吾李氏家族從元朝元順帝時建村，歷經元、明、清、民國、中華人民共和國，至今已七百餘年，家族現存祖譜共十二冊，總譜及各支譜均經過多次修續，現將大致情況簡述於後：

一、家族的由來

建村人始祖李珪誥授光祿大夫（載山東縣誌），李氏家譜記「公系出隴右① ，嗣徙寬河②。元朝由濱州刺史，累至平章事，生平精於算學，畝籍賦稅，兵響饋用，立朝時隨機權算，毫無差謬，故欽賜曰運算元李，此庄之命名所由來也」。

註：① 隴右——古時以西為右，此即隴山以西，黃河以東地區。

② 寬河——今之博平鎮。

二、家族的變遷

珪祖誕生興、旺二子，興祖任平南將軍，生三子豫珩、豫琳、豫珠先遷居汶上縣，后又遷居豐邑；旺祖留在博陵，任明朝兩淮轉運使，誥授中議大夫。

三世祖：溫、良、恭、儉、讓、仁共六兄弟。溫為明護駕將軍，恭誥授資政大夫（山西蒲州為官），讓也誥授資政大夫（明山西都統，載縣誌）。嗣後均以書香傳世，文武秀才、大夫濟濟。如四世祖賢，五世祖真均誥授中憲大夫。汶上嗣後、族屬亦是才俊甚多，最為有名者一曰華春、一曰如蘭，都可與前輩比肩。其後曾遭明季兵燹吾博、汶兩邑，族人分投各州郡者甚眾，遂家道落寂。

滿清定鼎中原，祖德重昭。家族二次興旺，仍然詩書相傳，家聲丕振，飽讀詩書，考取功名，為官者眾，直至民國，相延至今。

三、擴建祖塋

十一代孫李信字子實，約社於祖塋內，植松柏千餘株，並立碑銘，擴大祖宗塋地，以表水源木本之恩。以松柏長青護佑祖先之墳墓（此事發生在1600—1690年間）。設專人看護，之後歷年不僅精心培植已栽樹木，且年年增栽，棵棵苗木茁壯生長，鬱鬱蔥蔥，終於形成百畝祖林。直到上世紀四十年代末，一直是省內外極少見的松林，歷經三、四百年。

四、建李氏宗祠

第十四代孫慶雲字若濟，以為孤死者坵（意思是狐狸死時，其頭總是朝向有穴的山丘，表示不忘本之意）。物性猶然，何況人乎。我李氏聚族於此，曆元、明、清三朝，故址者真狐之坵也，生者樂生，吾列祖列宗之靈位，也應有落地供奉之所。這是後世子孫們應盡之責，每念及此事，總是汗顏不止。適逢鄉眷王氏因無後人要賣宅基，此地恰座落於我族居的中間地帶，若濟召集族人議置買此宅。各代宗親一致同意，都樂於出資出力，遂組織人等訂方案，出圖樣，備材料，建成李氏宗祠，然後設神位，次尊卑。不僅使先靈有所依歸，並使子孫曉喻。此與子實祖植松柏庇蔭祖塋，與修譜傳宗是一樣的善事。

其後為了辦學校等又修了不少房屋。（修宗祠大約在十八世紀中葉）

五、修續家譜

吾李氏家族，記載修續族譜共五次，各分支修譜次數更多。

第一次記載修譜是在康熙三十年（1691年），時吾族已歷經三百多年，由汶上縣乙酉科（1669年）舉人知縣方遠祖撰文作序：歷述了吾族發展變遷簡況，並記述了子實爺植松、擴塋地事宜。

賜進士出身經筵日講官兵部尚書天馥參訂。

第二次修譜是道光九年（1831年），與上次修譜相距120年。此次修譜無人撰文，只在第三次修譜的撰文中提及此事。

第三次是在光緒十三年（1887年）距上次56年。此次修譜歷經坎坷，所以撰文者最多，共五人，各有側重點。首個撰文者是十八代孫辛昌（清秀才，有名的魯西才子，逝於1925年），簡述此次續譜，首先由十六代孫玉相字琢修（曾任武城縣訓導）發起，聯合族人公議纂輯，恰逢賊匪蜂起而延擱。繼之者是英年字冠群和族中長輩甫議重修，無奈天不永祚，其志未達而逝。遂由十八代孫辛昌等擔起此任，於先輩冠群公在舊本上已添註明晰的基礎之上，完成修譜之任。

冠群之子十八代孫貢生增華所寫序中特彆強調惟木有本，惟水有源，本源者人倫之始事，綱紀之關鍵也。我氏歷來夙稱大族，修譜聯宗理所當然，若長期不修譜則湮支不知繫於何代，以致長幼難分等等。

光緒十二年有來自汶上的尚義爺（十七代）來村商議修譜之事，也促使此次修譜的進行。

十九代孫金符也行文記之，指出惟木有本，本固則枝榮；惟水有源，源深則流長。吾祖出隴西自元迄今已五百餘春，始祖官居平章事，子孫並遊宦於其間，冠戴簪纓者代不乏人，修譜之事屢遭戰亂之阻，蓋不忍一線之墜焉，在千鈞一髮之際，各兄弟子侄同心協力完成之，故寫俚言一首以表祝賀：

繩繩世牒朗如眉，修輯而今復待誰。

欲溯源流分鼻耳，還從支派序壎篪。

三槐茂蹟從古繪，一脈真傳識譜知。

家乘攸關成急務，千年統緒在於茲。

十六代孫人倫重審要依前輩之規定，三十年一序之定期，斷不可遲延。若遲延日久，後輩子孫欲因流溯源而不得溯，由枝尋根而根不得尋，甚至長幼失節，親戚以紊，以致忘本亂宗悔之晚矣。

總之此次修譜，中間變故多，拖的時間長，然前輩們仍然克服重重困難，完成大任，為後人作出了榜樣。

第四次修譜在民國二年（1913年），距離上次修譜25年，由十八代孫樹棠爺作序以記之，闡明吾李氏歷經五百多年繁衍生息，居處各異，家居者眾，外徙者多。此次按三代六支（即溫、良、恭、儉、讓、仁）分序，下面再分支續，頗為清晰，經月余而完成。

十八代孫思鑑撰文說，此次修譜朝夕從事，先修草譜，再寫成正譜，月余完成。深賴於讀書人多。由此可見子孫雖愚，經書不可不讀，否則既不能繼前人之志，復不能述前人之事。時久恐一線墜焉。

第五次修譜在民國第二十二年（1933年春），十九代孫秋芳作序稱此次修譜與上次只相隔20年，原因有二：一是上次參與修譜之人尚在者無幾，有尚在者指導會順利許多。二是上次修譜時良

祖後人遷居長清、禹城；讓祖後代遷聊城賀家海村，俱去信而未回來，以致事峻兩支未續入。之後不久，兩支均來人釐清，只錄於草譜，耽心時間久了而遺誤，故提前續之。

十九代孫穆軒則撰文說，此次修譜由秋芳族弟發起，思東族叔為指導，寫譜者有族侄志文、兆陽，族孫善榮，嫡孫一心等。同心協力，且修譜之時，於某代添名寫清代數，某人生之。按支排行，重序前者，仍之後者，亂次者改正之，作到支派分明，長幼有序，出繼者，承嗣者，換名者，義養者，皆注清楚，令人一目了然。只希望明明白白地接續傳承下去。

六、家族成員和遷徙概況

正像始祖李珪從隴西遷博陵一樣，家族成員的遷徙屢見不鮮。二世興祖遷居汶上縣以後，又遷江蘇豐邑，三代六支中恭祖為明山西蒲州府榮縣知縣，良祖為明山西都統，六代祖瑞為明大同府知府，七代祖光遠為大梁驛丞，九代祖茂華明兗州府寧陽縣訓導（載縣誌）等，以上皆因為官，遷居他處。因家庭及社會等原因遷徙者，如三代第六支仁祖的後代遷居李橋，前後尚有多支隨遷，實際上李橋、陳庄村的李姓宗親全是由我村遷去的。明永樂年間又有遷居汶上草橋村的佐祖。光緒十二年（1886年）十一月第十七代孫尚義等曾來村續譜。八代遷居陳留縣，十一代有移居廣平穆庄，短丁庄的；有遷居聊城竇家營的。

十四代遷居涿州、李兆安庄、李橋等處的。

十五代遷成范二庄、涿州、茌平田莊。啟明李庄、郎庄、王家集、公李庄、秦庄、北李庄、黃庄、李橋、賈庄、博平西街、茌平田莊、郎庄、牛店、王家營、臨清杜家堤、回民李庄。

十六代遷居胡家樓北獨立庄，村號為李洪如庄。

十七代遷居成范庄、江蘇海州沭陽縣、周庄、保定府定界縣、皮孤李庄、郎庄、官莊、蘇庄、東袁庄等。

十八代又有遷李橋、博平西街的等等（詳見族譜，文中有重複，系因不同時期遷居）。

從以上不完全的記載可以看出，吾李氏家族遷居比較頻繁，遷居之後的後人又有新的遷居，也是平常事。二十世紀以後，由於交通發達，經濟發展，遷徙的範圍更大，省內外，國內外皆有之，作為老村的人們謹祝願各地吾李氏宗親幸福安康。

七、幾點感悟

1、歷史上一代明君唐太宗說過：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失」。讀了吾李氏家譜，進一步知道了吾族、我村的發展變化，歷代先人曾創出不朽的業績。子子孫孫應以前人為榜樣，更加自強不息，勤勉努力，為國為民多做貢獻，建功立業。

2、從五次修譜可以看出先輩對修譜之事十分關心，每次皆由德高望重者發起，大家響應，踴躍出資、獻力，共同完成大任。方使吾族綿延七百餘年，保持宗親清晰，長幼有序。從多人所作序中表達了對先輩的敬仰，對後輩的殷殷期望之情，吾後代子孫絕不可忘矣。

3、十一世子實祖，對祖林的建設功勞大矣，親植松柏千餘株，以表水源木本之恩。十四代孫慶雲爺為修李氏宗祠盡了大力。後代子孫永不可忘記。

由於歷史原因，祖林、宗祠均已損毀，也使吾輩受到啟示教育，逐漸形成共識，祖林的碑已重立起，宗祠欲重新修繕，不僅實現吾族的傳統，同時實現文化和歷史的傳成。一個不尊重歷史，不懂文化的民族是沒有希望的。

4、從1933年修譜至今已整整過了八十春秋，據了解，各分支修譜多者已三、四次，少者一、兩次。修續總譜已是燃眉之急，筆者建議儘快啟動之。

5、從總譜上看吾李氏在六世之前均以單字起名，六世之後多以兩字為名，相延至今。但因無統一規定，各支各樣，很難分清輩份，且前後輩份重名者甚多。僅舉例說明：十四代有慶雲爺，十九代慶字輩人很多；十六代有玉相爺，十九代有玉慶叔；二十三代有玉魁。「兆」字輩，有十八代的，有十九代的，二十代的在村東排更多。為了使輩份清楚，前輩後輩不紊亂，採用「同輩同字」起名方法，筆者認為是很有必要的，也就是學習「孔氏、孟氏」起名方法