《百家姓》的排列有規律嗎？

中國姓氏源遠流長，豐富多彩，幾乎都有一番來歷，蘊含著生動有趣的故事。

《百家姓》本是北宋初年錢塘的一個書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，流傳至今，影響極深。

為什麼現在流傳的百家姓是以「趙錢孫李，周吳鄭王」開頭呢?

因為，當時「趙」是宋朝的國姓，所以「趙」排第一位是理所當然的。

「錢」是吳越國的國姓，吳越王錢鏐，也就是錢姓的始祖，但是他不喜戰爭。

他告誡子孫說，將來如果有可以奉為正朔的人，也就是如果有一個了不起的「王者」出現，就納土歸降好了。所以，到了末代吳越王錢俶的時候，就直接向宋朝納土歸降。

因為沒打仗，所以江浙一帶的人都很感念錢家。在《百家姓》里，把「錢」放在了第二位。

第三位是「孫」，「孫」是吳越王錢俶的皇后的姓。由此可見，《百家姓》的作者把吳越國看得很重，這畢竟是他自己的家鄉或者「屬國」。

第四位為什麼是李呢?當時和吳越國毗鄰的國家是南唐。

南唐是李氏王朝，著名詞人李後主是南唐的末代君主。「春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」就是這位李後主寫的。

所以，《百家姓》的作者把北方宋朝的國姓「趙」、自己生活的地方吳越國的國姓「錢」、錢俶皇后家的姓氏「孫」、離自己最近的國家南唐的國姓「李」依次排列，便構成了《百家姓》的開篇「趙錢孫李」。

根據這個就可以推斷，作者是吳越國的人，而且他肯定是吳越國納土歸宋之後的人，不然不會把趙姓排在第一。

《百家姓》以前，有關姓氏的文字記載在甲骨文里就有。

戰國時期有一本叫做《世本》的書，專門記載了從黃帝到春秋時期一些諸侯、大夫的姓氏、世系和居邑等。

世系就是祖宗譜系；居邑就是居住地點。《世本》記載的這些信息非常珍貴，可惜在宋朝就散佚了。

中華民族歷來重視姓氏，歷史上有很多這種書，有些流傳至今。

比如，明朝有一本書叫《皇明千家姓》，明朝的「百家姓」不以「趙錢孫李」開頭，而以「朱」姓開頭。

還有一本叫《御制百家姓》，是康熙皇帝親自編纂指導的，它以「孔、孟」開頭，因為清朝的皇帝要表達自己對漢族傳統儒家文化的尊崇。

另外，還有一些少數民族文字的「百家姓」，比如《蒙古字目百家姓》，用蒙古語；還有《女真字目百家姓》，用女真文。

儘管如此，它們還是無法取代原稿，這體現了原稿對後世創作的深遠影響。

附帶：百家姓

趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚范彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常 樂於時傅 皮卡齊康 伍余元卜 顧孟平黃 和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計伏成戴 談宋茅龐 熊紀舒屈 項祝董粱 杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顏郭 梅盛林刁 鍾徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬支柯 咎管盧莫 經房裘繆 干解應宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔 程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿儲靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮 寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲台從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰鬱 胥能蒼雙 聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習 宦艾魚容 向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國文寇 廣祿闕東 毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空 曾毋沙乜 養鞠須豐 巢關蒯相 查后荊紅 游竺權逯 蓋后桓公 万俟司馬 上官歐陽 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊 澹臺公冶 宗政濮陽 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐 鍾離宇文 長孫慕容 鮮於閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車 顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷粱 晉楚閆法 汝鄢塗欽 段干百里 東郭南門 呼延歸海 羊舌微生 岳帥緱亢 況後有琴 梁丘左丘 東門西門 商牟佘佴 伯賞南宮 墨哈譙笪 年愛陽佟 第五言福 百家姓終

我不是尚書

《百家姓》與《三字經》、《千字文》相配合，成為我國古代蒙學的固定教材。

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