來自安徽的警世恆言

周馥像

《孟子·離婁章句下》：君子之澤，五世而斬；小人之澤，五世而斬。予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。

孟子這段話的意思是，君子的遺風，影響五代以後而中斷；小人的遺風，五代以後也會沒有了。

先賢的智慧，民間有著通俗的解讀：「富不過三代，窮不過五世。」這句俗語，對孟子的解讀其實既通俗也深刻，有著廣泛的認同度。

富與窮，很大程度上屬於價值尺度，或是一個檢驗標準。現實生活中，無論是個體還是群體，都有著上升與衰落的過程。富與窮，前者代表上升，後者代表衰落，與事實上的貧窮或富裕不是一個概念。

世俗當中，沒有永遠的富裕，也沒有永遠的貧窮。傳統社會中，家族往往重於個體，這個家族求進向上，一代一代的創業，往往能晉陞到更高的階層。如果創業成功，一代一代地享受，自然也會衰落，下跌為下一個階層，富與窮的輪迴便如期而至。

打破這種輪迴，固化階層，或維持在較高的階層，傳統社會往往是子弟讀書。「讀書做官」，這種觀點比較世俗，但通過讀書，維繫家族的階層地位，強化子弟求進向上的精神與心理，其實非常重要。家族的富，與子弟當貪官求財完全是兩回事，更多的是在精神層面，即所謂凝聚力。

方苞 書法

在安徽，有很多這類地方大族。樅陽方氏，典型的代表人物有方以智、方苞等，自明至清，這個家族興盛了數百年。這個家族清末最大的地主積有土地20萬畝，號稱「雙百萬」，其富的表象背後其實是讀書。另一個地方大族劉氏，代表人物有劉大櫆等。劉氏家族也出了「劉百萬」，但清末急速衰落，民間稱其家族出了「敗子」，敗盡家財，一代揮霍淪為貧民。事實上，家族的衰敗起於精神層面的淪陷。前輩無數的積累，也經不起一代的墮落。

姚鼐書劉大櫆傳手跡

近代安徽東至周氏家族，是成功的範例。這個家族自周馥開始，下沿五代，子孫在不同的歷史時期順應潮流，讀書求進。今天，這個家族中依然有政界顯要、民族實業家、佛教史研究專家、戲曲史研究專家、建築設計專家、物理學家、生物學家、表演藝術家、作家，以及各類高級知識分子，人才薈萃，集於一門。

周馥是洋務運動重要人物之一，有六子三女，長子周學海，次子周學銘，三子周學涵（早夭），四子周學熙，七子周學淵，九子周學輝。其中最出名的是四子周學熙（1866—1947），科舉出身，曾兩任北洋政府財政總長，被當時日本人稱為「中華第一流理財家」。周學涵開華北實業之先河，創辦啟新洋灰公司和灤州煤礦，奠定了華北近代工業的基礎。他還創辦了京師自來水公司，華新紡織公司，中國實業銀行，耀華玻璃公司等總計十多家企業。

民國四年（1915年）中華民國政府發還鄂境漢粵川鐵路官招商股有期證券第陸期壹圓，財政總長周學熙、交通總長梁敦彥簽署

周馥之子周學海（1856—1906）是光緒壬辰科（1892），進士出身，名中醫；周學銘（1859—1911）與長兄同榜進士，曾署江西按察使；周學淵（1877—1953）應光緒癸卯（1903）經濟特科，廷試二等；周學輝（1882—1971）同年中舉人。周氏這兩代，開創了家族的輝煌。

周氏第三代，周學海三子周叔弢（1891—1984），著名民族實業家，曾任天津市副市，全國政協副主席。周學海長子周達（1878—1948），當代著名數學家；次子周逵，留美醫學博士；四子周季木，著名文物收藏家。周學熙長子周志輔（1896—1994），著名戲曲史專家；次子周志俊（1898—1990），著名民族實業家，曾任青島市政協副主席，山東省人大常委會副主任等職；三子周叔迦（1899—1970），著名中國佛教史研究專家，參與發起成立中國佛教協會；四子周志厚，京劇演唱家。

周氏第四代，周叔弢最為突出。長子周一良（1913—2001），著名歷史學家，北京大學歷史系教授；次子周珏良（1916—1992），北京外國語學院著名教授；三子周艮良，天津建築設計院副院長；四子周杲良，美國斯坦福大學神經系教授；五子周以良，哈爾濱東北林業大學教授，國家重點學科（森林植物學）學術帶頭人；六子周治良，北京第十一屆亞運會工程副總指揮兼總建築師。

周氏第五代，周震良之子周啟昆，紐西蘭生物學家；周煦良長子周啟成，莊子思想研究者；周一良長子周啟乾，日本歷史研究者；周珏良次子周啟鳴，信息系統理論和技術研究者；周祥五之孫周啟登，烏爾都語研究者；周紹良之子周啟晉，澳門先達國際集團總裁。

耕讀傳家牌匾

耕讀傳家，傳統社會被廣泛認同。現代社會，讀書仍是家族興隆的法寶。1909年，周馥寫下《負暄閑語》，要求子孫讀書處事、待人治家。周氏家族由布衣到顯達，並打破「五世而斬」的魔咒，就是這樣淺顯而深刻……