你相信因果嗎？

因果，即原因和結果，意為會有什麼結果就會有什麼原因。根據佛教輪迴之說，前世種什麼因，今生受什麼果；善有善報，惡有惡報。任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒有絕對的因，也沒有絕對的果。

我不是虔誠的佛教徒，不從輪迴的角度看待因果，僅從我們的現實生活來看。首先回想這麼一件事：當你遇到意料之外的事情時，或者某件事的結果和自己曾經的假想存在差異時，你經常說的一句話是什麼？

有沒有說過：「怎麼會是這樣呢？」

大概大部分人都說過吧！

這就是因果。你現在面臨的結果，所處的環境，正在過著的生活，都來自於某個曾經的選擇。不管這個結果是否事與願違，所處的環境是否舒適，過著的生活是否是你想要的，這都來源你自己曾經的選擇。

你可能會說，做選擇都偏向於利己，沒有人希望得到不利己的結果，我們也盡量做出好的選擇，可結果差強人意。

大家都知道，我們做任何事情都是在解決問題。解決問題就會有問題（起點），有解決過程（起點和終點之間的連線），有預期結果（終點）。連接兩點之間的線有無數條，所以每條線上的點也有無數個，這些點就是我們做出的選擇。我們一步步地做出選擇，目的是達到預期的終點，可總有跑偏的時候。如果某個點偏離原定軌道，那它後面的點偏離的概率就會高很多，可能會導致終點偏離。就好像兩條射線，即使起點完全相同，只要第二個點稍有偏差就會南轅北轍。

由此可見，選擇之間的細微差距也會導致存在巨大差異的結果。拿「蝴蝶效應」來說，本意是說一隻蝴蝶在巴西扇動翅膀，有可能會在美國的德克薩斯引起一場龍捲風。引申義是說事物發展的結果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，都將可能會引起結果的極大差異。雖然這是初始條件的偏差，選擇是解決問題的過程，但我們可以把每個選擇看成過程的起點，本質還是一樣的。

所以，不用埋怨上天不公，也不用為此沾沾自喜，這些都是你自己的選擇，一切都取決於你自己。想想看，沒有通過考試是不是平時不學習的結果？沒有升職加薪是不是平時太懶散的結果？沒有對象是不是平時忽視社交的結果？如果你想通過考試、升職加薪、擺脫單身狗的標籤，平時是不是應該做出學習、社交的選擇？

當然，影響結果的除了選擇，還有不可抗力因素，這個因素不是我們能決定的。比如你平時努力學習，可考試那天狀態不佳、身體不適導致沒有通過考試。或者你是社交達人、閱人無數，可就是沒有一個異性走到你心裡。你說，這能怪誰呢？遇到這樣的情況，你也不用怨天尤人，應該向老子學習，順其自然，坦然接受。是福是禍還不一定呢？再以老子的觀點來說就是：福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。

總結：如果，果是你想要的，那麼恭喜你；如果，果不是你想要的，你該反思：曾經做出的選擇是自己的失誤還是由不可抗力因素造成。如果是因為自己的失誤，那就痛定思痛，重新出發；如果是因為不可抗力的因素，那就坦然接受，重新出發。

（文/徐梓寧）