未有定論的篆刻藝術的起源

　　印章起源於何時，這個問題在印學界和考古界一直是個非常棘手的難題。金石學家羅福頤，書畫篆刻大師沙孟海對這個問題談到自己的看法，而沒有作出結論。這還有待於後世印學家，考古學家進一步研究與探討。

　　1、商代篆刻

商三璽

　　印章始於商代，是根據安陽出土的三枚銅質古璽為證。（現藏台北故宮博物院），距今約3000 年歷史。（約公元前16－11世紀）。（圖1）經董作賓、 徐中舒、 於省吾、 容庚、胡厚宣等專家考證， 定為殷商時代璽印。沙孟海在他的《印學史》中對這三件銅璽提出異議：「如定為商代作品，還缺乏科學根據，安陽殷墟的考古發掘工作，解放前做了十五次，解放后也一直在做，但在殷商文化層中從來不曾發現過一件璽印。三璽的出土情況不詳，很可能出自上層堆積中，我們為對歷史負責，暫不肯定它的時代。」沙孟海還認為在殷商文字中：「甲骨文中還沒有『印』字，也沒有『璽』的初形『木』字。金文有『印』字，但它是「抑」字的初文，不是印章的『印』字。」（《印學史》）王廷洽在《中國印章史》中卻提出不同的看法：「於省吾《雙劍簃古器物圖錄》著錄了安陽出土的三枚銅璽，可信為商代晚期用於烙印奴隸臉面的銅璽。商代甲骨文和銅器銘文中雖未見『璽』字，但甲骨文中有『印』字（見《乙》143、100，《佚》674），而且印、抑同形，像人跪受烙印之形。」王廷洽在商代青銅器上找到與安陽銅璽，印文相同的圖文來印證（如圖2）。這一確鑿的論證，斷定了安陽銅璽就是商代璽印。王廷洽這一新的考古成果最令人信服。陳松長在《璽印鑒賞》對這三璽考證記載比較詳實「李學勤先生根據台灣出版的《故宮銅器圖錄》中的珍本與《商周金文錄遺》中一件銅斝的銘文和《商周彝器通考》中的小臣邑斝和甘肅靈台白草坡1號墓的父辛斝，陝西岐山樊村的亞邲其斝等形制進行研究，認為該璽不可能是偽品，而確實是商末之物。」陳松長在《璽印鑒賞》中這段文字出自《中國文物報》（ 1992 年7月26日第3版）。筆者從商代「我方鼎器銘」中找到，從銘文的最後有一方亞字形框內有一個「若」字，形式類似書法作品落款的印章，與（圖1）的亞字形印章的邊框形式相同（如圖3）。 由此而知，王廷洽、李學勤兩位先生的考證，充分證明了中國的印章始於商代。

　　2、西周篆刻

　　西周時期印章（約公元前11世紀－公元前771年）迄今未見有出土，為何筆者要在這裡單獨來談西周篆刻呢？按規律而論，在商代出現了印章，在西周也應該有印章，這雖是一種推測。但據西周時期的典藉《周禮》司市記載：「凡通貨賄，以璽節出入之」。《掌市》載：「貨賄用璽節」。司市是指周代管理市場官員。周人進入市場從事貿易，就必須持有司市頒發的璽節。雖然西周印章沒有出土實物，但從陶器的銘文可以看到西周時代璽印的痕迹。王廷洽在《中國印章史》記載：「其一為『令作 塤』（如圖4），二為『令同樂作太宰塤』（如圖5），三為『圉作 塤』（如圖6），尤其是圖6，反映出『圉作 塤』系用璽抑印在陶塤土坯上的，一部分璽的器物邊痕保留在陶塤上。高明先生《古陶文彙編》斷為西周陶文是十分正確的。」由此而斷西周已有印章，只是尚未發現西周印章的實物。我們只能通過典籍和陶片來推斷。希望在今後的古考工作中一定會發現西周篆刻印章的實物。

　　３、春秋篆刻

　　春秋時代印章（公元前770－476年）我們所能見到的實物資料還很少。春秋時期有璽印這是毫無疑問的。據《左傳?襄公二十九年》記載：「季武子取卞，使公冶問璽書，追而與之。」而在《國語?魯語下》也記載了這件事。說明在春秋時期的國君和官員以璽印來證明其身份。目前我們能看到確鑿的璽印實物不多。據阮宗華著《印章篆刻藝術欣賞》載：「古文字學家王獻唐曾經在他所收藏的五百方古璽中，從古文字學角度考證出兩方春秋古璽。一方陰文官璽『昏賹』，另一方是陽文私璽『 疲』（如圖7）」王伯敏編釋《古肖形印臆釋》第一方魚印（如圖8）為春秋時代銅印。該印1944年在山西鳳陵渡古墓出土，一同出土的還有其它春秋時期實物，它與周代魚簋銘文「魚「的結構、形體類似，因為又有確鑿年代，所以能夠確認是春秋的遺物。1984年9月人民美術出版社出版的《故宮博物院藏肖形印選》載有春秋時期的肖形印，一方為龍紋璽（如圖9），一方為鳥紋璽（如圖10），關於春秋時期的篆刻，還需進一步考證。沙孟海著《印學史》載：「今天遺存的大量古璽，其中可能有一部分是春秋時代的，不過我們還無法加以鑒別罷了。

　　４、戰國篆刻

　　先秦的印章，發展到戰國時期（公元前475－221年），印章的使用和製作工藝達到相當發達的程度，印章的用途也十分廣泛，形式奇特多姿。戰國出土實物十分豐富，我們能通過這些豐富的資料準確地了解到古璽的篆刻藝術風貌。印章的布局參差挪讓，方圓相濟，印文寫法也不一致。印章形式有陰文和陽文，是通過鑿和鑄而成的。來源書法屋，書法屋中國書法學習網。

　　戰國篆刻分為官璽（如圖11）和私璽（如圖12），印材多屬銅，私璽印面形狀分正方形、長方形、圓形、長條形，菱形等（如圖13）。此外，分吉語璽（如圖14）、圖像璽（如圖15），在圖像璽中又分人物、動物、饕餮、避邪、獲麟 、夔、禺疆等吉祥紋樣的多種造型。戰國時期的官璽、私璽、圖像璽、吉語璽其印頂多有一個「穿」。可用彩色紋帶掛在胸前或佩於腰間，作為一種裝飾，用來表明身份、地位。來源書法屋，書法屋中國書法學習網。

　　中華人民共和國成立以來，在全國各地考古發掘工作中發現許多戰國古璽。單就長沙而言，1954年湯家嶺4號墓出土的「張女」璽（如圖16），魏家堆3號墓出土的「黃鑄」璽（如圖17），1976年楊家山153 號墓出土的「黃爻之璽」（如圖18）,伍家嶺戰國墓出土的數枚朱文璽，該戰國古璽精品。戰國古璽傳世較多，在《古印彙編》中，單私璽5000多枚，官璽只有360枚，羅福頤在《古璽彙編》中選輯戰國古璽5708枚。戰國古璽為我們今天研究戰國時期的篆刻提供大量的資料。