大乘伽藍菩薩弟子，不可穿法衣，示小乘清凈法行受眾生供養！

進來看到有些視頻，說到和尚吃肉結婚等事情，真是讓人汗顏啊。這個問題，歷史上一直在中國存在，佛教界應該深刻反思了。

這個確實讓國家很為難哦。其實是歷史上佛教自身的問題。過去佛教是國教，相當於官方機構，而且不管是小乘宗派或者大乘宗派，只要成為吃皇糧的和尚職業，擁有官方的代表資格的度碟，終身都得持小乘出家清凈戒。但是在原始佛教時期，嚴持出家比丘清凈戒為出家人，大乘眾是不出家的，大乘眾也可以聚在一起清凈修行，叫做伽藍，在伽藍道場修行，當然是比較接近出家人的清修，但本質上他們仍然是持居士戒，也就是在家人的解脫戒，當他們結束在伽藍道場清修，仍然是世俗居士，自己是否持清凈戒是個人的事。可是佛教傳到中國，大乘伽藍眾也穿起法衣，持出家人清凈戒，這個就很有問題了。這個問題很簡單。修小乘道示佛正法，穿法衣，終身持戒，這個沒什麼需要改變。而所有大乘宗門，或國家支持，或者私人傳承，還是回到本來的道路上吧。既然是大乘之道，那就是入世的，解脫戒才是根本。作為大乘伽藍道場修行，其道場清凈規矩不應該屬於小乘清凈戒，只是世俗居士同修的世俗規矩而已，不得著法衣，示以小乘正法法行。小乘弟子以佛為依靠，在有佛像寺廟修行是必要的。而對於大乘伽藍眾，經為明師，經重於佛像，不必在有佛的寺廟受信眾香火供養，本來是大乘弟子入世行菩薩行，供養三寶及眾生，怎能反過來，壞佛法的規矩？國家把寺廟小乘道和大乘伽藍眾分開就可以了。即便是以前的大乘宗派寺廟，性質應該改為佛學院類的伽藍道場，作為世俗男女居士學習佛法和清修道場，不可穿示佛清凈出家正法行的法衣！真是豈有此理，誰讓大乘伽藍眾穿法衣，持小乘戒受眾生供養的？壞佛教法！既然是大乘宗派，伽藍居士，道場規矩應該屬於世俗性質，吃不吃素，結不結婚跟小乘眾有何關係？作為大乘伽藍菩薩眾，你有臉受眾生供養嗎？另外，作為大乘眾，如果你有財力，可以自己建伽藍道場嘛，裡面有沒有佛像沒關係，經書一定要供養哦，那就是佛法身住世啊。