1、教育

教育是人文、倫理道德觀念的培養、普及。教育的目的是要明了人與人之間的關係，明了人與宇宙自然的關係，明了因果法則。也就是說，教你怎樣做人的才是教育。

科技不能興國，教育才能興國。科技發展了，我們是否就沒有煩惱了呢？社會就能長治久安了呢？人基本的生活條件是有食、有衣和有屋（生存空間），除此之外的一切東西與生活無關，只與慾望有關。科技發展了，商店裡的物品多了，只會使人的心起了貪念，起了慾望。科技發展將生產力去滿足人的額外要求，造成了資源的極大浪費；特別是發展武器、製造戰爭，而不懂得用這些財、力去幫助弱小國家、發展中國家，改善他們的生活環境。這就是盲目發展科技，沒有受過教育造成的惡果！事實總是很難使人接受，但在這裡不得不說：「我們沒有受過教育！」

教育不是喊口號，說大話、空話，必須有實質內容，這些內容必須是符合宇宙運行的規律，亦即是真理。只要每個人按照這個真理去認真實行，都能得到真實的利益。

2.因果

　　我們生活在這個世界上，每天都有很多事情困擾著我們，身邊總有許多人過得很好，有滋有味；也有很多民眾為兩餐而奔忙。我們平心靜氣地思考，為什麼會有戰爭、飢餓、疾病和痛苦？為什麼我們缺少錢財、缺少快樂？我們生活的意義在哪裡？我們為什麼活著？所造成這些結果的原因，是我們一直想搞清楚，弄明白的。

要弄明白這些道理，必須知道這個宇宙的一個法則，「因果法則」。

什麼是因果。因就是種子（前因），果就是果實（後果）。「種瓜得瓜，種豆得豆」這是因果；「種瓜想得豆，種豆想得瓜」這違反了因果法則，得不出結果，所以不是因果，錯用了因果。1+？→2

我們不討論數學問題，只討論因果。1+1→2，前一個1是種子（因），后一個1是催化劑（助緣），「→」號後面的2是果實（果）。我們按這個式子再寫出下面的式子：

種子+（土壤、水份、陽光、空氣、肥料…）→果實

因+催化劑→果

因+助緣→果

因果具有以下特性：

1、相互轉化；因變成果，果又變成因。一件事情的結果，會變成另一件事情的起因。

2、前後相續；有因必有果，有果必有因。

3、循環不息；因果沒有開始，也沒有結果，循環延續不間斷。

我們經常說的天時地利人和，天時是因，地利、人和是助緣。三樣齊全叫因緣和合，才能得到結果。

3.財富

　大家都想有錢，那麼我們來看看取得錢財的因果公式：

舍（錢財，種子）+職業（助緣）→得（錢財，果實）

所以「捨得捨得」，有「舍」才會有「得」。懂得了這個因果，我們才有機會得到錢財。

我們做了很多事，打工、做生意、偷搶（幹壞事）等等，為什麼得不到錢財，就要看看我們有沒有種「種子」了。不種「種子」就盼望收割，盼望天上掉餡餅，天底下沒有這種好事情！

古語說：君子樂得為君子，小人冤枉做小人。這句話是說明，如果你有種「種子」，就只要靜心等待機緣的成熟，自然會有所「得」，不需要花很大力氣；有些人不知道自己有沒有種「種子」，只會想盡各種辦法去求，出十分力，才得一分結果，白白浪費了力氣，冤枉！如果你沒有種「種子」，就拚命去求，自然不會得到。若果還犯了國法，把自己弄進了牢房那就更「冤枉」了。不明事理真是可怕啊！

明白了以上的道理，我們來研究這個「舍」字。

實驗：送一份禮物給朋友。觀察：當時自己的心理變化。注意：送禮時對朋友說了什麼話。再觀察：禮物送出后的心理變化。

以下是三句可能送禮時會說的話：

話語１：小小禮物，不成敬意。（心想：希望我的事情能辦成）

話語２：我送這個禮物給你，你不要弄壞，不要給別人。（心想：我對你那麼好，看你以後怎麼報答我）

話語３：這個好東西我用不著，您拿去用。（禮物送出后心裡沒有感覺）

…… 如果你說了第１和第２句話，那麼這個禮物你還沒有送出去，你只不過做了一個送禮物的動作，這個「物品」還在你的心裡。

以上實驗是為了說明「舍」要從心裡「舍」，並不在乎於你做了什麼動作。真正的「舍」是不求回報的，心裡沒有感覺的。

就那麼簡單，我們就種下「舍」這個「種子」了。懂得了這個道理，希望您的心能常「舍」，多「舍」。

提示：我們現在做生意的投資款，不是種因，是助緣。你的錢財是做捐獻、慈善活動用的，是種子，是種了因。

為什麼心要常「舍」呢？你有沒有見過種地，播一次種一輩子都有得收嗎？不一定吧！有些品種每播一次只有一次的收穫，如果還要種不同的品種，就要按節氣播種了。明白道理后，我們就要常常播種，收穫必定豐富。

我們走在街上，有些乞討人向你乞討，你首先要明白，這些乞討人是不種因（沒有受過教育），得的是貧困果。我們不應該學他們，要引以為戒；心要常舍，給他們一兩元錢。至於這些乞討人拿這些錢財去幹什麼，或者他們是否真的貧窮，那是他們自己的事，與你無關了。也就是說，「各人因果，各自承擔。」你做的是好事，他們做壞事與你無關。不要因為他們是裝著貧窮，你就斷了種好因的機會。

另外，要明白我們所謂的財富是五家共有的：水、火、官府、盜賊、敗家子。是什麼意思呢？你辛苦得到的財富，會被洪水、大火、大風、地震等自然災害奪走。如果你得錢財時，所做的助緣不正確，偷搶貪污所得，會受到國家法律的制裁，錢財被充公。如果你經常想偷搶別人的財物，所造成的惡果是你的錢財經常被人偷搶。如果你很不幸，沒有受過公民教育，不知道怎麼樣教育你的下一代，養出個敗家子來，那麼你的錢財會被揮霍一空。

不單隻如此，你的壽命有限，無法與你所擁有的財物永遠相守。

所以如果你比較有智慧，你的世間財就不要積得太多，經常拿去施捨比較好。越舍越多，捨得快來得快。如果你現在為兩餐而奔忙，就要從現在起，心中常生施捨之念，你至少將收入的2.5% 拿出來作捐獻。

我們常常做了一些捨不得的事情而自己不知道，舉一個小小的例子來說明我們的心理活動：

我們出門上了公共汽車，一元錢。如果剛好你沒有一元錢，只有一張十元。你會不會放十元進投幣箱呢？通常我們的習慣是不會放進去（放進去的通常被人稱為傻瓜），而寧願下公車去打的士。感覺我的十元錢沒有白花，享受了一番。其實這種用錢方式就造成了往後得錢財的因果，如果你放十元錢進公共汽車投幣箱，心有「舍」意念，那你就是種了9 元錢的種子。十元錢若是打了的士，你是享受了果而沒有種因，不捨得的心還增長了。

提示：舍的時候不太樂意，得的時候也會困難。這是我們現在為什麼來錢那麼困難的原因。

我們的心裡有思維習慣，可以花幾百上千元買個手機，買菜多幾角錢會捨不得，老是想著小數目怕長計。你今日之會貧窮，就是這些生活中的一點一滴小事情造成的。

將不將這些不能夠永遠相守的錢財去換取好的命運際遇和福氣，這筆賬就只能留您自己去算了……

4、命運

　很多人喜歡去算命，也常常將「命運的安排、命中注定、我的命不好」等等的話語掛在嘴邊。而不知道命運是自己造成的，怎樣造的呢？是我們的「心」造成的。

經常想好事，自然來好事；經常想壞事，也會來壞事；心想事成嘛！不管好事壞事，只要你想，按照因果法則，因緣成熟一定能成。如果想好事會成，想壞事就什麼都不會發生，那叫做自己欺騙自己。自己認真想想都覺得沒有這個可能的時候，就不要再自欺了。

我們的「心」造成了我們的運氣時好時壞。既然是我們的「心」在作怪，那隻要懂得不想壞事，只想好事，我們的運氣就一定會好。

有朋友會說：「我經常想好事，但為什麼就不來呢？」

確實，我們經常想好事，想錢，想有福，想健康，就是不來。那麼我們來看看自己日常是怎麼想的。通常我們在做一件事前，總是用邏輯推理--想出一件事情會出現的各種情況，然後想出各種應對方法，給自己留很多的後路，想如果不成功最多是什麼都沒有。正是我們想出來的這些後路給我們自己設置了重重的關卡，設置了困難。我們的心在患得患失中起伏，失敗的惡念遠遠超過成功的信念。所以我們成功的少，失敗的多呀！請大家冷靜仔細地想一想，我們平常是不是這個樣子。

「同台吃飯，各自修行」，改造命運只能自己改，別人幫不上忙。父母只能教你吃飯、走路的方法；飯要自己吃，路要自己走。老是想不勞而獲，等別人來解求你的思想要不得。

體會：「命由己造，相由心生，福禍無門，惟人自召。」這句話的深刻含意。

我們繼續研究：好與壞、善與惡、

從小父母、老師都要我們做好人。但為什麼要做好人呢？做個強人惡人，人見人怕不好嗎？要知道為什麼要做好人，請細心往下看。

什麼是好、善，什麼是壞、惡？有沒有一個標準呢？

提示：法律不是善惡標準，只是生存規則。

為自己的一點一滴的打算，自私自利貪心是惡，嗔恨是惡，不明事理和不懂善惡是惡，偷殺盜淫是惡，搬弄是非、造謠欺騙、說假話、罵人是惡。為別人為社會，幫助一切人遠離煩惱、離苦得樂的是好、是善；代人之勞，是善；成人之美，是善；常反思自己的過錯，是善；不議論別人是非；是善。善與惡的標準不是誰定的，是宇宙本有的規律。

我們自己的心每天都在想什麼呢？通常我們凡人從起床到晚上睡覺，都在想五種事情：財、色、名、食、睡。財是錢財，色是物質，名是名利地位，食是食物，睡是睡覺休息。

財色名食睡，稱為五欲。

你每天想的都是這五樣事情，是在想惡事。

我們每天有沒有想好事善事呢？通常都沒有，或者很少，幾件。想惡呢？很多，數不勝數。

所以說我們的命運會差，不幸福，不快樂，沒有福氣，沒有錢財，沒有健康，沒有壽命，沒有智慧，都是我們每天想惡事做惡事形成的。心想惡，惡事成。日積月累的成果呀！

回頭想想，今天我的命運差，福氣差，身體差，錢財無，煩惱多，不自在等等，都是應該的，不要怨天，不要怨人，自作自受呀！你沒有想過好事，你有惡運就不奇怪了。

善與惡的量是根據所受的人數多少而定，舉個例子：公共汽車上讓座是一善，讓給孕婦或抱嬰者是兩善……報上寫一篇勸人向善的好文章，根據這份報紙的發行量，這一善可能是等於做了成千上萬件善事。如果寫了一篇或一本教人作惡的文章，這一惡也等於做了成千上萬件惡事。文責自負呀！要寫東西發表的朋友自己想清楚了。你的這篇文章還留在這個世上，你造的惡就還沒有完結呀！很不幸還被圖書館收藏，那你就不要問你為什麼命苦了。

還有些朋友喜歡抄別人的文章去發表，不但造了偷盜的惡，還背上與原作者同樣的因果。

以前說公門之中好修行。即是說做官的每做一善，等於造了成千上萬件好事。我們國家人多，這一善有可能是以億計的呀！如果你不想當清官，不想為人民服務，你還是回家賣紅薯去吧！因為你的一惡，造了數以億計的惡事，國法制裁你是遲早的……你的善惡也用不著讓歷史評說，看看你的子孫後代過得怎麼樣就知道你所做的是善是惡了。老百姓的眼睛是雪亮的。

歷史上一人行善積陰德惠及子孫的範例是孔子和范仲淹。他們的子孫後代經歷了多少朝代更替，如今還受到人們的尊敬。

第一個皇帝，秦始皇又如何呢？過不了第二代呀！歌功頌德都沒有用的。

留書給子孫，子孫未必能讀；留財給子孫，子孫未必能守；積陰德於冥冥之中，才是使子孫安居樂業的長久之計。

我們常常有很多壞念頭，按照因果法則，一定會結出不好的結果。那麼有什麼方法不讓它結果呢？這也要從因果法則上想方法：因+助緣→果。壞因一定有壞的助緣，我們不讓壞的助緣出現就可以暫時不讓壞的結果來臨。然後每天控制自己的思想，不起心不動念。如果你想動念的話，念念為人民吧！不要喊口號，要真心實意地為人民服務。

按照因果法則，舍錢財—得錢財，舍智慧—得智慧，舍快樂—得快樂等等都在一個舍字，心裡捨得越乾淨，你就越有福氣。你從來不給別人設置障礙，別人也不給你設障礙，出門在外事事順利，處處有朋友幫助，這就是福氣。

提示：舍快樂是讓別人心裡安樂，是給自己種身體健康的因。

命運是「心」造的，改變命運亦要由「心」上改。諸惡莫作，眾善奉行。除此之外其它一切方法都改變不了命運。朋友，好自為之！！！

5：健康

我們想有一個好的身體，需要在日常生活當中形成一個良好的習慣，古語有說：三分治七分養。這句話是說明養身的重要性，但我們應該賦予這句話以新的意義。七分養究竟養些什麼？

第一養：心情。清凈心，我們的心要象水一樣，清潔、乾淨、平靜。每天想象自己的身體象水一樣清潔、透明。思想不要給七情五欲充滿。心境保持平和。珍饈百味，吃兩盤就飽；衣裝百件，穿兩件就暖；廣廈千間，只能睡一屋一床；所以少欲無為，才能身心自在。

第二養：形態。不要自作病相。不要給人覺得你病歪歪，或者精神不振的樣子；也不要裝病好讓別人同情照顧你。心清凈、不想病就不會得病.。穿著要整齊清潔，給人以健康的形相。經常要注意放鬆自己的五官和手腳。人在心情緊張的時候，五官和手腳就會不知不覺地用力，人在煩惱的時候身體也會變得沉重，所以要學會放鬆。有些人經常嘆氣，據最新科學測定，人嘆一口氣，身體的免疫力立刻會降低一半。我們要經常把舌頭捲起，頂著上顎，這是培養元氣的最好方法，古語說「開口神氣散，舌動是非生」，這也是少惹是非的最好方法！

第三養：水分。每天起床喝兩杯水，大約一杯 150ml。要慢慢地喝，心不平靜，著急就會喝得快。以前老法師可以把一杯水分成三百口來喝，這就是定功，沒有定力是做不到的。晚上睡覺前也要慢慢喝一杯水。一天的其它時間要隔一段補充一口水，一天加起來的水量有兩升就合乎標準。不要把茶、湯、牛奶等等當水，這些是飲料，不是水！也不要喝純水和蒸餾水，要喝礦泉水。在城市有條件的要變換不同的牌子的礦泉水來喝。在鄉村能喝上沒有污染的山泉那就更好了。我們排出的尿很清，水量就夠了；尿很黃，就表示體內血液粘稠，水分不足。

第四養：食物。以清、淡、簡單的素食為標準。儘可能不碰肉食。人體的腸道比較長、用牙齒磨碎食物、體內不能無限地調節膽固醇和血脂的代謝、身體有汗腺、白天活動等等這些都是適合以植物為食的表現。如果一時斷不了肉食，可以到超級市場買冰凍的肉食來吃。新鮮的肉毒素比較高（動物臨死前恐懼會產生毒素），長期進食會影響健康。蔬菜瓜果也要適應季節的才吃，反季節的少吃。這樣才能減少食物對我們身體的影響。另外，隨著生活水平的提高，肉食大多拿來配菜，菜吃完了，肉就倒掉；我們把五穀糧食喂牲畜家禽，最後沒有吃倒掉了，造成資源的極大浪費。想想世界上還有很多人在餓肚子，我們就不應該生在福中不知福了。如果每個人都吃素食，地球的植物資源可以養活600億的人口，現在，60億人都養不活，可悲啊！！！

第五養：淋浴。調節好水溫，特別是冬天，水溫不要太熱，太熱會使皮膚乾燥。最好不用肥皂，可以用精鹽擦身體，並輕輕按摩，用毛巾擦擦背，沖洗乾淨就好。洗的時候加一個意念：清潔的水把身體的污垢全部都沖洗掉。洗完后要擦乾，特別是腳要擦乾，知道了「病從口入，寒從腳起」這句話后，平常就要注意腳的保暖。

第六養：睡眠。每個星期至少有四天晚上11點要睡覺，子時不睡覺，肝膽兩條經絡得不到休息，補充睡眠十多個小時都不能夠補回來，越睡還越累。我們的大便很臭，就是肝臟在超負荷工作的癥狀。

第七養：鍛煉。把「生命在於運動」改一改，變成「生命在於相對運動」，心要靜，身要動。心不要亂想東西，身體不要久坐、久睡。運動以身體微微出汗為度，運動量就夠了。走路的時候不要急匆匆，老是低著頭看地下，要挺起胸抬起頭來平視前方，身體放鬆，按一定的節奏行走。人生志在參與，享受參與之樂，不強求結果；不要做匆匆過客，背著沉重包袱勞碌一生。

「飲食有節，起居有常，度百歲乃去」。如果以上七步都能做到，保證你能得到一個好的身體。「健康」二字值千金，保重！！！