《中庸》的作者是誰？

四書五經為儒家傳道、授業的基本教材。

幾百年來，「四書」在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。

《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集， 《大學》是經曾子整理成文，那《中庸》是誰呢？

《中庸》被稱為「孔門傳授心法」之書，是孔子的孫子子思「筆之子書，以授孟子」的。

《史記·孔子世家》載：「孔子生鯉，字伯魚。伯魚生伋，字子思」;「嘗困於宋，子思作《中庸》」。而有關於子思的生平事迹已很難詳考證。

子思，孔子之孫，孔鯉之子。真名叫孔伋，子思是他的字，戰國初期魯國人，儒家的主要代表人物之一。

據說子思曾受業於孔子高足曾子，並與自己的門人作《中庸》，其門人再傳孟子。

子思在儒家學派的發展史上佔有重要的地位，他上承孔子中庸之學，下開孟子心性之論，並由此對宋代理學產生了重要而積極的影響。

子思哲學思想的核心是「中和」和「誠」。

中庸之道乃孔門最高之道，它出自人的明德之性。子思從人性上闡發了這種必然表現的心理實質，把中庸之道在更深的層次上歸結為一個中和之道。

他說：「喜怒哀樂之未發，謂之中;發而皆中節，謂之和。中也者，天下之太平也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」這就是子思的中和之道。

他又提出，「誠」是世界的根本性質，說「誠者物之終始，不誠無物」，認為天地萬物都是依靠誠存在的。

他又說：「誠者，天之道也;誠之者，人之道也。」認為天道、人道都系之於「誠」。

他還提出，「天命之謂性，率性之謂道」，指出人性天賦，遵性而行就是道。

《中庸》一書還重點發揮了孔子「過猶不及」的思想，提出了系統的中庸思想。

由於子思上承孔子中庸之學，下啟孟子心性之論，並由此對宋代理學產生了重要影響。

因此，北宋徽宗年間，子思被追封為「沂水侯」;元朝文宗至順元年(公元前1330年)，又被追封為「述聖公」，後人由此而尊他為「述聖」。