《易經新論》連載（三）周期及周期理論

宇宙中遍布周期性

2010年1月清華大學召開了"馬克思主義在新中國60年研討會"，我有幸被邀請參加，我把我的《辯證唯物主義新論》中的內容選編出四篇論文發表， 獲得好評，被評為優秀論文。

《辯證唯物主義新論》

[摘 要] 事物是運動的，運動存在規律和周期，本文通過對大量實踐的總結，概括出事物運動的周期和圖形，將事物運動的全過程和形態形象地展示出來，為人們認識事物的運動奠定了基礎，為新理論和新規律的產生創造了充要條件。

[關鍵詞] 事物運動 規律 周期 意義

在《辯證唯物主義新論》中，我對周期性規律和周期性理論進行了詳細的闡釋，大家如果感興趣的話，可以去看看我發表的論文，這裡不重複。重點談一下《易經》中的周期和周期理論的重要性。

《易經》包括夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部書統稱為《易經》。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本，因此《易經》通常也被叫《周易》。早在3000年前，《周易》就揭示了事物的周期性。

《易經》中有兩儀、四象、八卦、六十四卦，所有這些都包含著矛盾發展的周期性規律。周期是事物運動的一種普遍性規律，無論是自然界還是人類社會，各學科深入研究后都會發現周期性的規律。下圖是我在《辯證唯物主義新論》中對社會、歷史、戰爭、經濟學等矛盾發展激化和演變的周期性規律的一個闡釋圖（講解發於：《〖天涯部落頭條〗易經最新研究成果連載 於雁鳴系列 》：http://groups.tianya.cn/post-116051-4d9fe7b76d5d46f7ab9aa015dc15c246-1.shtml）

《辯證唯物主義新論》中插圖

可以說，任何事物都在周期的主宰之下，而絕大多數事物運動都遵循周期的制約。而在3000多年前，中國的《易經》就完整地、多層次地展現了周期規律。如果想要深入地理解《易經》的內涵，就必須了解周期在其中的重要意義。大家看《易經新論》連載系列就會發現，後文中很多章節都會講到周期性規律，這是研究《易經》的理論基礎之一。有了這個理論基礎，我們才能對《易經》的哲學、數學、邏輯、卦序以及它的整體思維和結構框架深入的理解。那麼《易經》中揭示了哪些具體的規律和秘密呢？請關注我的連載後續章節。

《易經新論》連載系列，已發表的部分：

1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一）

2、《易經新論》連載（二）綜論與結論

原創聲明：

本文為原創，由今日頭條號：@周易取名字，天涯部落「算命風水取名字」整理髮布，作者為本部落成員於雁鳴。本頭條號有多部作品連載（涵蓋《易經》、命理、風水、擇日、面相、手相、起名、占卜、梅花易數、紫微斗數、奇門遁甲等），歡迎關注。也歡迎大家積極提問。